و في الصحيح عن عليّ بن الحكم، قال: سألت أبا الحسن عليه السّلام عن الرجل يجامع أهله في السفر في شهر رمضان، فقال: «لا بأس به» [1].

و عن محمّد بن سهل، عن أبيه، قال: سألت أبا الحسن عليه السّلام عن رجل أتى أهله في شهر رمضان و هو مسافر، فقال: «لا بأس» [2].

احتجّ الشيخ- رحمه اللّه-: بما رواه عن محمّد بن مسلم، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام، قال: «إذا سافر الرجل في شهر رمضان فلا يقرب النساء بالنهار، فإنّ ذلك محرّم عليه» [3].

و في الصحيح عن ابن سنان، قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن الرجل يسافر في شهر رمضان و معه جارية له، فله أن يصيب منها بالنهار؟ فقال: «سبحان اللّه أ ما يعرف [4] حرمة شهر رمضان؟! إنّ له في الليل سبحا طويلا» قلت: أ ليس له أن يأكل و يشرب و يقصّر؟ فقال: «إنّ اللّه عزّ و جلّ رخّص للمسافر في الإفطار و التقصير رحمة و تخفيفا لموضع التعب و النصب و وعث السفر، و لم يرخّص له في مجامعة النساء في السفر بالنهار في شهر رمضان، و أوجب عليه قضاء الصيام، و لم يوجب عليه تمام الصلاة إذا آب من سفره» ثمّ قال: «و السنّة لا تقاس، و إنّي إذا سافرت في شهر رمضان ما آكل إلّا القوت و ما أشرب كلّ الريّ» [5].

[2] التهذيب 4: 241 الحديث 707، الاستبصار 2: 105 الحديث 344، الوسائل 7: 146 الباب 13 من أبواب من يصحّ منه الصوم الحديث 2.

[3] التهذيب 4: 240 الحديث 704، الاستبصار 2: 105 الحديث 341، الوسائل 7: 148 الباب 13 من أبواب من يصحّ منه الصوم الحديث 8.

[4] بعض النسخ: «أ ما يعرف هذا» كما في التهذيب و الوسائل.

[5] التهذيب 4: 240 الحديث 705، الاستبصار 2: 105 الحديث 342، الوسائل 7: 147 الباب 13 من أبواب من يصحّ منه الصوم الحديث 5.