مسألة: و ينبغي للمسافر الذي يجب عليه التقصير أن لا يتملّأ من الطعام و يشبع منه و لا يتروّى من الماء،

بل يتناول منهما بقدر الحاجة و الضرورة؛ لحرمة الشهر.

و يؤيّده: ما رواه الشيخ- في الصحيح- عن ابن سنان، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: «إنّي إذا سافرت في شهر رمضان ما آكل إلّا القوت و ما أشرب كلّ الريّ» [1].

و لأنّ فيه تشبّها [2] بالصائم و امتناعا عن الملاذ، طاعة للّه تعالى، فكان مستحبّا.

مسألة: و ينبغي له أن يجتنب النساء، فلا يواقع أهله في نهار رمضان،

بل يكره له ذلك كراهة مغلّظة. و به قال الشافعيّ [3].

و قال الشيخ- رحمه اللّه-: لا يجوز له مواقعة النساء [4]. و به قال أحمد. و قال أحمد أيضا: تجب به الكفّارة كالقضاء [5].

لنا: أنّ فرض الصوم ساقط عنه، فلا مانع. و لأنّ كلّ صوم جاز له أن يفطر فيه بالأكل، جاز بالجماع، كالتطوّع.

و يؤيّده: ما رواه الشيخ- رحمه اللّه في الصحيح- عن عمر بن يزيد، قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن الرجل يسافر في شهر رمضان، أله أن يصيب من النساء؟

قال: «نعم» [6].

[2] ص و ج: شبها، ع: تشبيها.

[3] الأمّ 2: 101، الأمّ (مختصر المزنيّ) 8: 57.

[4] المبسوط 1: 285، النهاية: 162، التهذيب 4: 240.

[5] المغني 3: 36، الشرح الكبير بهامش المغني 3: 66، الكافي لابن قدامة 1: 466، الإنصاف 3: 288.

[6] التهذيب 4: 241 الحديث 708، الاستبصار 2: 106 الحديث 345، الوسائل 7: 146 الباب 13 من أبواب من يصحّ منه الصوم الحديث 1.