على الكتف اليمنى، ثمَّ يعود إلى القائمة اليمنى من عند رأس الميّت فيضعها على كتفه اليسرى، ثمَّ ينتقل إلى اليمنى من عند رجليه [1].

لنا: أنّ ما ذكرناه أخفّ، فيكون أولى.

و يؤيّده: ما رواه الشيخ عن الفضل [2] بن يونس قال: سألت أبا إبراهيم عليه السلام عن تربيع الجنازة، قال: «إذا كنت في موضع تقيّة فابدأ باليد اليمنى، ثمَّ بالرجل اليمنى، ثمَّ ارجع من مكانك إلى ميامن الميّت لا تمرّ خلف رجليه البتّة حتّى تستقبل الجنازة فتأخذ يده [3] اليسرى، ثمَّ رجله اليسرى، ثمَّ ارجع من مكانك لا تمرّ خلف الجنازة البتّة حتّى تستقبلها تفعل كما فعلت أوّلا، فإن لم يكن موضع تتّقي فيه فإنّ تربيع الجنازة الذي جرت به السنّة أن تبدأ باليد اليمنى، ثمَّ بالرجل اليمنى، ثمَّ بالرجل اليسرى، ثمَّ باليد اليسرى تدور حولها» [4].

و عن العلاء بن سيابة، عن أبي عبد اللّٰه عليه السلام قال: «تبدأ في حمل السرير من الجانب الأيمن، ثمَّ تمرّ عليه من خلفه إلى الجانب الآخر حتّى ترجع إلى المقدّم كذلك دور الرحى عليه» [5]. و ليس هذا الحمل بواجب بالإجماع.

و يؤيّده: ما رواه الشيخ عن أحمد بن محمّد، عن الحسين قال: كتبت إليه أسأله عن سرير الميّت يحمل، إله [6] جانب يبدأ به في الحمل من جوانبه الأربع؟ أو ما خفّ على‌

[2] ح: من فضل.

[3] ح: بيده، كما في الوسائل.

[4] التهذيب 1: 452 الحديث 1473، الوسائل 2: 829 الباب 8 من أبواب الدفن الحديث 3.

[5] التهذيب 1: 453 الحديث 1474، الاستبصار 1: 216 الحديث 763، الوسائل 2: 830 الباب 8 من أبواب الدفن الحديث 5. في الجميع: «دوران الرحى».

[6] ح، خا و ق: له، كما في الوسائل.