أهل البيت عليهم السّلام.

و قال الجمهور كافّة: إنّ صلاة كسوف الشمس سنّة، و أكثرهم على أنّ خسوف القمر كذلك [1].

و قال مالك: ليس لخسوف القمر سنّة [2]، و حكي عنه الاستحباب أيضا فرادى لا جماعة [3].

لنا: قوله تعالى لٰا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَ لٰا لِلْقَمَرِ وَ اسْجُدُوا لِلّٰهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِنْ كُنْتُمْ إِيّٰاهُ تَعْبُدُونَ [4] ذكر اللّٰه تعالى جميع الآيات و خصّ هاتين بذكر السّجود له عند ذكرهما، و النبيّ صلّى اللّٰه عليه و آله صلّى عند كسوفهما، فكان ذلك بيانا منه للمراد بالآية.

و ما رواه الجمهور عن النبيّ صلّى اللّٰه عليه و آله أنّه قال: «الشمس و القمر آيتان من آيات اللّٰه، لا يخسفان لموت أحد و لا لحياته، فإذا رأيتم ذلك فصلّوا» [5]. و الأمر للوجوب.

و من طريق الخاصّة: ما رواه الشيخ عن عليّ بن أبي عبد اللّٰه [6] قال: سمعت أبا الحسن موسى عليه السّلام يقول: «لمّا قبض إبراهيم بن رسول اللّٰه [7] صلّى اللّٰه عليه و آله جرت‌

[2] المدوّنة الكبرى 1: 164، المغني 2: 273، الشرح الكبير بهامش المغني 2: 273، فتح العزيز بهامش المجموع 5: 75.

[3] المدوّنة الكبرى 1: 164، بداية المجتهد 1: 214، المغني 2: 273، الشرح الكبير بهامش المغني 2: 273.

[4] فصّلت [41] : 37.

[5] صحيح البخاريّ 2: 48، صحيح مسلم 2: 623 الحديث 904، سنن ابن ماجه 1: 401 الحديث 1262، سنن النسائيّ 3: 130- 146، سنن البيهقيّ 3: 321. بتفاوت يسير.

[6] عليّ بن أبي عبد اللّٰه، قال المامقانيّ: لم أقف فيه إلّا على نقل جامع الرواة رواية عمرو بن عثمان و أحمد بن محمّد بن أبي نصر عنه عن أبي الحسن موسى عليه السّلام. جامع الرواة 1: 551، تنقيح المقال 2: 264.

[7] إبراهيم بن رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و آله من مارية، ولد بالمدينة سنة ثمان من الهجرة و مات بها سنة عشر و له سنة و عشرة أشهر و ثمانية أيّام، و قبره بالبقيع. مروج الذهب 3: 290، السيرة النبويّة لابن هشام 1: 202، إعلام الورى: 148.