و ما رواه الشيخ عن سلمة [1]، عن أبي عبد اللّٰه عليه السّلام قال: «اجتمع عيدان على عهد أمير المؤمنين عليه السّلام فخطب الناس فقال: هذا يوم اجتمع فيه عيدان، فمن أحبّ أن يجمّع معنا فليفعل [2]، و من لم يفعل فإنّ له رخصة» [3]. و لأنّ الجمعة إنّما زادت على الظهر بالخطبة و قد [4] حصلت في العيد.

احتجّ المخالف بالعموم الدالّ على وجوب الصّلاتين. و لأنّهما صلاتا فرض فلا يسقط إحداهما بالأخرى، كالظهر و العيد [5].

و الجواب عن الأوّل: أنّه مخصوص بأدلّتنا.

و عن الثاني: أنّه منقوض بالظهر و الجمعة.

فروع:

الأوّل: يستحبّ للإمام أن يعلم الناس ذلك في خطبته،

لأنّ النبيّ صلّى اللّٰه عليه و آله فعل ذلك. و لما رواه الشيخ عن إسحاق بن عمّار، عن جعفر، عن أبيه عليهما السلام أنّ عليّ ابن أبي طالب عليه السّلام كان يقول: «إذا اجتمع [6] عيدان في يوم واحد، فإنّه ينبغي للإمام أن يقول للناس [7] في خطبته الأولى: إنّه قد اجتمع لكم عيدان فأنا أصلّيهما جميعا [8]، فمن‌

معجم رجال الحديث 8: 201.

[2] ح و ق: فليصلّ.

[3] التهذيب 3: 137 الحديث 306، الوسائل 5: 116 الباب 15 من أبواب صلاة العيد الحديث 2.

[4] م و ن: فقد.

[5] المغني 2: 212، الشرح الكبير بهامش المغني 2: 193.

[6] غ، م، ن و ق بزيادة: للإمام.

[7] غ، م، ن و ق: ينبغي أن يقول الإمام للناس.

[8] غ، م، ن و ق: معا.