سهولته.

و ما رووه عن عليّ عليه السّلام أنّه قيل له: قد اجتمع في المسجد ضعفاء الناس و عميانهم فلو صلّيت بهم في المسجد فقال: «أخالف السنّة إذا، و لكن نخرج إلى المصلّى و نستخلف من يصلّي بهم في المسجد أربعا» [1].

و من طريق الخاصّة: ما رواه الشيخ عن معاوية بن عمّار قال: «و يخرج إلى البرّ حيث ينظر إلى آفاق السّماء [و لا يصلّي على حصير و لا يسجد عليه] [2] و قد كان رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و آله يخرج إلى البقيع فيصلّي بالناس» [3].

و ما رواه في الصحيح عن محمّد بن مسلم، عن أبي جعفر عليه السّلام قال: «قال الناس لأمير المؤمنين عليه السّلام: ألا تخلف رجلا يصلّي في العيدين؟ فقال: لا أخالف السنّة» [4].

و عن محمّد بن يحيى رفعه، عن أبي عبد اللّٰه عليه السّلام قال: «السنّة على أهل الأمصار أن يبرزوا من أمصارهم في العيد [5] إلّا أهل مكّة، فإنّهم يصلّون في المسجد الحرام» [6].

مسألة: و يستحبّ للإمام أن يخرج ماشيا حافيا عليه [7] السكينة و الوقار.

روي عن النبيّ صلّى اللّٰه عليه و آله أنّه كان يخرج إلى العيد ماشيا و يرجع ماشيا [8].

[2] أثبتناها من المصدر.

[3] التهذيب 3: 129 الحديث 278، الاستبصار 1: 448 الحديث 1733، الوسائل 5: 118 الباب 17 من أبواب صلاة العيد الحديث 6.

[4] التهذيب 3: 137 الحديث 302، الوسائل 5: 119 الباب 17 من أبواب صلاة العيد الحديث 9.

[5] هامش ح: العيدين، كما في المصادر.

[6] التهذيب 3: 138 الحديث 307، الوسائل 5: 118 الباب 17 من أبواب صلاة العيد الحديث 8.

[7] ح و ق: على.

[8] سنن ابن ماجه 1: 411 الحديث 1294.