و روى الشيخ عن طلحة بن زيد، عن جعفر، عن أبيه، أنّ عليّا عليه السلام رأى مسجدا بالكوفة قد شرّف فقال: «كأنّه بيعة» و قال: «إنّ المساجد لا تشرّف، تبنى جمّا» [1].

فصل: و يكون الميضاة [2] على أبواب المساجد،

لما رواه الشيخ عن عبد الحميد [3]، عن أبي إبراهيم عليه السلام قال: «قال رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و آله: جنّبوا مساجدكم صبيانكم و مجانينكم و بيعكم و شراءكم، و اجعلوا مطاهركم على أبواب مساجدكم» [4].

و لأنّه لو جعلت داخلها لتأذّى المسلمون برائحتها، و ذلك مطلوب الترك.

فصل: و يستحبّ أن تكون المنارة مع حائطها [5] و لا تعلى عليه،

لما رواه الشيخ عن السكونيّ، عن جعفر، عن أبيه، عن آبائه أنّ عليّا عليه السلام مرّ على منارة طويلة فأمر بهدمها، ثمَّ قال: «لا ترفع المنارة إلّا مع سطح المسجد» [6].

فصل: و يستحبّ أن يقدّم الداخل إليها رجله اليمنى و الخارج اليسرى،

لشرف اليمنى، فتقدّم إلى الموضع الأشرف. و أن يتعاهد نعله احتياطا للطهارة. روى الشيخ عن عبد اللّٰه بن ميمون القدّاح، عن جعفر، عن أبيه عليهما السلام قال: «قال النبيّ صلّى اللّٰه عليه و آله: تعاهدوا نعالكم عند أبواب مساجدكم، و نهى أن يتنعّل الرجل و هو قائم» [7].

و أن يدعو في حالتي دخوله و خروجه، لأنّ المسجد مظنّة للإجابة.

[2] الميضاة- بكسر الميم مهموز و يعدّ و يقصر-: المطهرة يتوضّأ منها. المصباح المنير: 663.

[3] عبد الحميد الواسطيّ عدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الباقر و الصادق عليهما السلام، و في روضة الكافي رواية تدلّ على جلالته، و قال المحقّق الأردبيليّ: رواية عبد اللّٰه بن الدهقان عنه عن أبي إبراهيم في التهذيب في باب فضل المساجد مرّتين.

رجال الطوسيّ: 128 و 236، جامع الرواة 1: 441.

[4] التهذيب 3: 254 الحديث 702، الوسائل 3: 507 الباب 27 من أبواب أحكام المساجد الحديث 2.

[5] غ: حائط المسجد.

[6] التهذيب 3: 256 الحديث 710، الوسائل 3: 505 الباب 25 من أبواب أحكام المساجد الحديث 2.

[7] التهذيب 3: 256 الحديث 709، الوسائل 3: 504 الباب 24 من أبواب أحكام المساجد الحديث 1.