و الشافعيّ [1].

و قال ابن مسعود، و عطاء، و الحسن، و النخعيّ [2]، و قتادة [3]، و إسحاق [4]، و أحمد [5]، و داود، و ابن المنذر: لا يكره التكرار بل يستحبّ [6].

احتجّ الشيخ [7] بما رواه أبو عليّ الحرّانيّ [8] قال: كنّا عند أبي عبد اللّٰه عليه السلام فأتاه رجل فقال: جعلت فداك، صلّينا في المسجد الفجر، و انصرف بعضنا و جلس بعض في التسبيح، فدخل علينا رجل المسجد فأذّن فمنعناه و دفعناه عن ذلك، فقال أبو عبد اللّٰه عليه السلام: «أحسنت، ادفعه عن ذلك و امنعه أشدّ المنع» فقلت: فإن دخلوا فأرادوا أن يصلّوا فيه جماعة؟ قال: «يقومون في ناحية المسجد و لا يبدر لهم [9] إمام» [10].

و بما رواه عن زيد بن عليّ، عن أبيه، عن آبائه عليهم السلام قال: «دخل رجلان المسجد و قد صلّى عليّ عليه السلام بالناس، فقال لهما: إن شئتما فليؤمّ أحدكما صاحبه و لا يؤذّن و لا يقيم» [11].

[2] المغني 2: 10، الشرح الكبير بهامش المغني 2: 8.

[3] المغني 2: 10.

[4] المغني 2: 10، الشرح الكبير بهامش المغني 2: 8، المجموع 4: 222.

[5] المغني 2: 10، الشرح الكبير بهامش المغني 2: 8، المجموع 4: 222، حلية العلماء 2: 189.

[6] المجموع 4: 222، حلية العلماء 2: 189.

[7] الخلاف 1: 207 مسألة- 2.

[8] في النسخ: الجبّائيّ، و الصحيح ما أثبتناه، و أبو عليّ الحرّانيّ عنونه النجاشيّ في باب من اشتهر بكنيته، و قال الشيخ في الفهرست: له كتاب، و قال العلّامة المامقانيّ: لم أقف على اسمه و لا حاله.

رجال النجاشيّ: 456، الفهرست: 187، تنقيح المقال 3: 27 فصل الكنى.

[9] ق: و لا يبدو لهم، كما في الوسائل، ح: و لا يبدو بهم، و في التهذيب: و لا يبدر بهم.

[10] التهذيب 3: 55 الحديث 190، الوسائل 5: 466 الباب 65 من أبواب صلاة الجماعة الحديث 2.

[11] التهذيب 2: 281 الحديث 1119 و ج 3: 56 الحديث 191، الوسائل 4: 654 الباب 25 من أبواب الأذان و الإقامة الحديث 3 و ج 5: 466 الباب 65 من أبواب صلاة الجماعة الحديث 3.