مسألة: و يستحبّ الدعاء بين كلّ ركعتين‌

بما نقله الشيخ رحمه اللّٰه في التهذيب [1] و المصباح [2]، و الوداع في آخر ليلة من الشهر [3]، [4] و ما نقله من الأدعية و التسبيح و غير ذلك [5].

مسألة: و لا يصلّي ليلة الشكّ شيئا،

خلافا لبعض الجمهور [6].

لنا: أنّه يوم من شعبان، إذ الأصل البقاء. و لأنّ صومه محرّم، فالصّلاة فيه غير مسنونة.

احتجّ المخالف [7] بقول النبيّ صلّى اللّٰه عليه و آله: «إنّ اللّٰه فرض عليكم صيامه، و سننت لكم قيامه» [8]. فجعل القيام مع الصّيام.

و الجواب: كذلك نقول نحن، فإنّ الصّوم محرّم فيه، لما رواه الجمهور عن النبيّ صلّى اللّٰه عليه و آله: من صام يوم الشكّ فقد عصى أبا القاسم [9]. سلّمنا، لكن الصّيام إنّما وجب على قولهم احتياطا للواجب، و الصّلاة [10] غير واجبة، فتبقى على الأصل.

[2] مصباح المتهجّد: 487- 520.

[3] ح: شهره.

[4] مصباح المتهجّد: 579 و 585، التهذيب 3: 122.

[5] مصباح المتهجّد: 558.

[6] المغني 1: 838، الشرح الكبير بهامش المغني 1: 789.

[7] المغني 1: 838، الشرح الكبير بهامش المغني 1: 789.

[8] سنن ابن ماجه 1: 421 الحديث 1328، سنن النسائيّ 4: 158 بتفاوت، المغني 1: 838.

[9] صحيح البخاريّ 3: 34، سنن أبي داود 2: 300 الحديث 2334، سنن الترمذيّ 3: 70 الحديث 686، سنن النسائيّ 4: 153، سنن البيهقيّ 4: 208، نيل الأوطار 4: 265 الحديث 2. و الحديث فيه هكذا: عن صلة، قال:

كنّا عند عمّار في اليوم الّذي يشكّ فيه، فأتي بشاة، فتنحّى بعض القوم، فقال عمّار: من صام هذا اليوم فقد عصى أبا القاسم صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم.

[10] ح بزيادة: على قولهم.