احتجّ أبو حنيفة [1] بما رواه ابن عبّاس أنّ رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و آله لم يخطب خطبتكم هذه [2].

و الجواب: لا دلالة على نفي الخطبة، إذ خطبة الاستسقاء مغايرة للخطبة في الجمعة.

فرعان:

الأوّل: الخطبة بعد الصّلاة. ذهب إليه علماؤنا،

و هو قول مالك [3]، و الشافعيّ [4]، و محمّد بن الحسن [5]، و أحمد في إحدى الرّوايتين [6]. قال ابن عبد البرّ: و عليه جماعة الفقهاء [7].

و قال عمر، و ابن الزبير، و أبان بن عثمان [8]، و الليث بن سعد [9]، و أحمد في الرّواية الأخرى: إنّها قبل الصّلاة [10].

لنا: ما رواه الجمهور عن أبي هريرة، عن النبيّ صلّى اللّٰه عليه و آله أنّه صلّى ركعتين‌

[2] سنن أبي داود 1: 302 الحديث 1165، سنن الترمذيّ 2: 445 الحديث 558، سنن ابن ماجه 1: 403 الحديث 1266.

[3] المدوّنة الكبرى 1: 166، بداية المجتهد 1: 215، المغني 2: 286، الشرح الكبير بهامش المغني 2: 288، الموطّأ 1: 190.

[4] الأمّ 1: 249، المجموع 5: 77، بداية المجتهد 1: 215، المغني 2: 286، الشرح الكبير بهامش المغني 2:

288.

[5] المغني 2: 287، الشرح الكبير بهامش المغني 2: 288.

[6] المغني 2: 287، الشرح الكبير بهامش المغني 2: 288، الكافي لابن قدامة 1: 321، الإنصاف 2: 457.

[7] المغني 2: 287، الشرح الكبير بهامش المغني 2: 288.

[8] أبان بن عثمان بن عفّان الأمويّ الفقيه، أبو سعيد و يقال أبو عبد اللّٰه، روى عن أبيه و زيد بن ثابت و أسامة بن زيد، و روى عنه ابنه عبد الرحمن و عمر بن عبد العزيز و أبو الزناد و الزهريّ و غيرهم.

التاريخ الكبير للبخاريّ 1: 450، العبر 1: 98، تهذيب التهذيب 1: 97.

[9] المغني 2: 287، الشرح الكبير بهامش المغني 2: 288، المجموع 5: 93.

[10] المغني 2: 287، الشرح الكبير بهامش المغني 2: 288، الكافي لابن قدامة 1: 321.