و الداعي إنّما يكون الإمام أو من نصبه؛ لحديث بريدة عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله أنّه كان إذا بعث أميرا قال له: «إذا لقيت عدوّك من المشركين فادعهم إلى إحدى ثلاث خصال فإن هم أجابوك إليها فاقبل منهم و كفّ عنهم [ثمّ] [1] ادعهم إلى الإسلام، فإن أجابوك فاقبل منهم» [2] الحديث.

و من طريق الخاصّة: ما رواه الشيخ- رحمه اللّه- عن السكونيّ، عن أبي عبد اللّه، [عن أبيه] [3]، عن آبائه عليهم السلام، قال: «قال أمير المؤمنين عليه السّلام:

بعثني رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله إلى اليمن فقال: يا عليّ لا تقاتل [4] أحدا حتّى تدعوه و ايم اللّه لأن يهدي اللّه على يديك رجلا خير لك ممّا طلعت عليه الشمس، و غربت و لك و لاؤه يا عليّ» [5].

و لأنّ الغرض من الحرب هو إدخالهم في الإسلام، و إنّما يتمّ بالدعاء إليه.

مسألة: و صورة الدعاء أن يطلب منهم الانقياد إلى الالتزام بالشريعة‌

و العمل بها و الإسلام و ما تعبّدنا اللّه تعالى به.

و يستحبّ أن يدعوهم بما رواه الشيخ عن سليمان بن داود [6] المنقريّ، عن‌

[2] صحيح مسلم 3: 1357 الحديث 1731، سنن أبي داود 3: 37 الحديث 2612، سنن الدارميّ 2:

216، مسند أحمد 5: 352، 358، سنن البيهقيّ 9: 49، المغني 10: 380، في صحيح مسلم و مسند أحمد: «فأيّتهنّ ما»، و في سنن أبي داود: «فأيّتها»، و في المغني: «فأيتهنّ» مكان: «فإن هم».

[3] زيادة من التهذيب.

[4] في المصدر: «لا تقاتلنّ».

[5] التهذيب 6: 141 الحديث 240، الوسائل 11: 30 الباب 10 من أبواب جهاد العدوّ الحديث 1.

[6] سليمان بن داود المنقري أبو أيّوب الشاذكونيّ ... من أصحاب جعفر بن محمّد عليه السلام، و كان ثقة له كتاب قاله النجاشيّ، و قال الشيخ في الفهرست: له كتاب، و ذكره الصدوق في مشيخة الفقيه، و ذكره المصنّف في القسم الثاني من الخلاصة، و نقل عن ابن الغضائريّ أنّه ضعيف جدّا لا يلتفت إليه،-