بالثمن» [1]. و هذه الرواية تعضد قول الشيخ- رحمه اللّه- إلّا أنّها مرسلة.

و روي في الحسن عن الحلبيّ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، قال: سألته عن رجل لقيه العدوّ، فأصابوا منه مالا أو متاعا، ثمّ إنّ المسلمين أصابوا ذلك كيف يصنع بمتاع الرجل؟ فقال: «إذا كانوا أصابوه قبل أن يحرزوا [2] متاع الرجل، ردّ عليه، و إن كانوا أصابوه بعد ما أحرزوه، فهو في‌ء للمسلمين و هو أحقّ بالشفعة» [3].

قال الشيخ- رحمه اللّه- في كتاب الاستبصار: و الذي أعمل عليه أنّه أحقّ بعين ماله على كلّ حال، و هذه الأخبار كلّها على ضرب من التقيّة [4].

و استدلّ عليه: بما رواه الحسن بن محبوب في كتاب المشيخة عن عليّ بن رئاب، عن طربال [5]، عن أبي جعفر عليه السلام، قال: سئل عن رجل كانت له جارية، فأغار عليها المشركون فأخذوها منه، ثمّ إنّ المسلمين بعد غزوهم فأخذوها فيما غنموا منهم، فقال: «إن كانت في الغنائم و أقام البيّنة أنّ المشركين أغاروا عليهم فأخذوها منه، ردّت عليه، فإن كانت اشتريت و خرجت من المغنم فأصابها، ردّت عليه برمّتها و أعطي الذي اشتراها الثمن من المغنم من جميعه» [قيل‌

[2] خا و كذا التهذيب: «يحوزوا».

[3] التهذيب 6: 160 الحديث 289، الاستبصار 3: 5 الحديث 10، الوسائل 11: 74 الباب 35 من أبواب جهاد العدوّ الحديث 2.

[4] الاستبصار 3: 5 ذيل الحديث 10.

[5] طربال، عدّه الشيخ بهذا العنوان في رجاله من أصحاب الباقر عليه السلام و بعنوان طربال بن جميل الكوفيّ، و طربال بن رجاء الكوفيّ من أصحاب الصادق عليه السلام، يظهر من المامقانيّ: تعدّدهم، و يظهر من السيّد الخوئيّ اتّحاد طربال و طربال بن رجاء. رجال الطوسيّ: 126، 222، تنقيح المقال 2: 108، معجم رجال الحديث 9: 165.