أهل العلم كافّة.

روى ابن عبّاس عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله، قال: جاء رجل إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله، فقال: يا رسول اللّه أجاهد؟ فقال: «أ لك أبوان؟» قال: نعم، قال:

«ففيهما فجاهد» [1].

و في رواية: جئت أبايعك على الهجرة و تركت أبويّ يبكيان، قال: «ارجع إليهما فأضحكهما كما أبكيتهما» [2].

و عن أبي سعيد أنّ رجلا هاجر إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله، فقال له رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: «هل لك باليمن أحد؟» قال: نعم، أبواي، قال: «أذنا لك؟» قال: لا، قال: «فارجع فاستأذنهما، فإن أذنا لك فجاهد، و إلّا فبرّهما» [3].

و لأنّ طاعة الأبوين فرض عين، و الجهاد فرض كفاية، و فرض العين مقدّم على فرض الكفاية.

مسألة: لو كانا كافرين، جاز له مخالفتهما‌

و الخروج إلى الجهاد مع كراهيتهما، و به قال الشافعيّ [4]، و أحمد بن حنبل [5].

و قال الثوريّ: لا يغزو إلّا بإذنهما [6].

[2] سنن أبي داود 3: 17 الحديث 2528، سنن النسائيّ 7: 143، مسند أحمد 2: 160، المستدرك للحاكم 4: 152، سنن البيهقيّ 9: 26.

[3] المستدرك للحاكم 2: 103، مسند أحمد 3: 75- 76، سنن البيهقيّ 9: 26، كنز العمّال 16: 477 الحديث 45533.

[4] المهذّب للشيرازيّ 2: 293، المجموع 19: 276، المغني 10: 376، الشرح الكبير بهامش المغني 10: 378.

[5] المغني 10: 376، الشرح الكبير بهامش المغني 10: 378، الكافي لابن قدامة 4: 201.

[6] المغني 10: 376، الشرح الكبير بهامش المغني 10: 378.