احتجّ الشيخ- رحمه اللّه-: بعموم الأخبار؛ و لأنّ كلّ جنس يسهم له، فإنّه يستوي فيه القويّ و الضعيف كالآدميّ [1].

احتجّ ابن الجنيد: بأنّه لا ينتفع به، فلم يسهم له، كالرجل المخذّل [2].

و عندي في ذلك تردّد.

فروع:

الأوّل: المريض يسهم له إذا لم يخرج بمرضه عن كونه من أهل الجهاد،

كالمحموم و صاحب الصداع؛ لأنّه من أهل الجهاد، و يعين عليه برأيه و تكبيره [3] و دعائه.

و إن خرج بمرضه عن كونه من أهل الجهاد، كالزمن و الأشلّ [4] و المفلوج [5]، فهل يسهم له أم لا؟ قال الشيخ- رحمه اللّه-: يسهم له عندنا، سواء كان مرضا يمنع من الجهاد أو لم يمنع، كالطفل [6].

و قيل: لا سهم له؛ لأنّه لم يبق من أهل الجهاد [7].

الثاني: لو نكس الفرس بصاحبه‌

في حملة أو مبارزة أو سريّة [8]، أسهم له.

[2] نقله عنه في المختلف: 328.

[3] ب: و تكثيره.

[4] الأشلّ: المعوجّ المعصم المتعطّل الكفّ. لسان العرب 11: 362.

[5] المفلوج: صاحب الفالج، و قد فلج فالجا فهو مفلوج. و الفالج: ريح بأخذ الإنسان فيذهب بشقّه.

لسان العرب 2: 346.

[6] المبسوط 2: 71- 72، الخلاف 2: 120 مسألة- 30.

[7] المغني 10: 440، الشرح الكبير بهامش المغني 10: 480، المجموع 19: 360، روضة الطالبين:

1162.

[8] آل: في حمله أو مبارزته أو سريه، مكان: في حملة أو مبارزة أو سريّة.