عن أمير المؤمنين عليه السلام، قال: «إذا كان مع الرجل أفراس في غزو [1]، لم يسهم إلّا لفرسين منها» [2].

و لأنّ الحاجة ماسّة إلى الفرس الثانية، فإنّ استدامة الركوب على واحدة يضعفها و يمنع من المحاربة، فيسهم له، كالأوّل، بخلاف الثالث و ما زاد عليه؛ للاستغناء عنه.

احتجّوا: بما رواه ابن عمر، أنّ الزبير حضر خيبر و معه أفراس، فلم يسهم له النبيّ صلّى اللّه عليه و آله إلّا لواحد. و لأنّه لا يمكن أن يقاتل على أكثر من الواحد، فلم يسهم لما زاد عليه، كالزائد على الفرس [3]، و الجواب عن الأوّل: أنّا قد روينا عن الزبير، أنّه أسهم له النبيّ صلّى اللّه عليه و آله عن فرسين [4]. و يحتمل أن يكون قد أسهمه سهمين للفرسين، كما ذهبنا إليه، فتوهّم ابن عمر أنّه سهم [5] فرس واحد، كما ذهب إليه الشافعيّ [6].

و عن الثاني: بالفرق الذي بيّنّاه من إمساس الحاجة إلى الفرس الثانية دون الزائد [7].

[2] التهذيب 6: 147 الحديث 256، الاستبصار 3: 4 الحديث 6، الوسائل 11: 88 الباب 42 من أبواب جهاد العدوّ الحديث 1.

[3] الحاوي الكبير 8: 419، المجموع 19: 355، العزيز شرح الوجيز 7: 373.

[4] المصنّف لعبد الرزّاق 5: 187، الحاوي الكبير 8: 418، المغازي للواقديّ 2: 688، سنن البيهقيّ 6: 328، المجموع 19: 357، نصب الراية للزيلعيّ 4: 281، العزيز شرح الوجيز 7: 373.

[5] خا و ق: أسهم.

[6] الأمّ 4: 145، الحاوي الكبير 8: 418، المهذّب للشيرازيّ 2: 314، المجموع 19: 355، حلية العلماء 7: 680، روضة الطالبين: 1162، العزيز شرح الوجيز 7: 373، الميزان الكبرى 2: 182، رحمة الأمّة بهامش الميزان الكبرى 2: 180، مغني المحتاج 3: 104، السراج الوهّاج: 354.

[7] يراجع: ص 345- 347.