عنوة، و كانوا أسراء في يده فأعتقهم و قال: اذهبوا فأنتم الطلقاء» [1].

احتجّ الشافعيّ: بما رواه عبد اللّه بن عبّاس قال: لمّا نزل رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله بمرّ الظهران، قال العبّاس: قلت: و اللّه، لئن دخل رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله عنوة، قبل أن يأتوه و يستأمنوه، إنّه لهلاك قريش، فجلست على بغلة رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله لعلّي أجد ذا حاجة يأتي مكّة فيخبرهم بمكان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله، فيخرجوا إليه فيستأمنوه، فإنّي لأسير [2]، فسمعت كلام أبي سفيان و بديل بن ورقاء و حكيم بن حزام [3]، و قد خرجوا يتجسّسون الخبر عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله، فقلت: يا أبا حنظلة، فعرف صوتي، فقال: أبو الفضل؟

قلت: نعم، قال: ما لك بأبي أنت و أمّي؟! قلت: هذا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله قد أتاكم بما لا قبل لكم به، بعشرة آلاف [4] من المسلمين، قال: فما تأمرني؟ قال:

تركب عجز هذه البغلة فأستأمن لك رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله، لئن ظفر بك رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ليضربنّ عنقك، فأردفه و خرج به تركض به بغلة رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله، فكلّما مرّ بنار من نيران المسلمين، قالوا: عمّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله على بغلة رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله، حتّى مرّ بنار عمر، فقال:

[2] ع: «لايس» مكان: لأسير.

[3] حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزّى، ابن أخي خديجة زوج النبيّ صلّى اللّه عليه و آله، كان من سادات قريش، أسلم عام الفتح، قيل: جعل رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله داره محلّ أمن و قال: من دخل داره فهو آمن، و كان من المؤلّفة و شهد حنينا، روى عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و روى عنه ابنه حزام و ابن ابن أخيه الضحّاك بن عبد اللّه بن خالد و سعيد بن المسيّب، قيل: مات سنة 54 ه‌، و قيل: 58 ه‌، و قيل: 60 ه‌.

أسد الغابة 2: 40، الإصابة 1: 349، تهذيب التهذيب 2: 447.

[4] أكثر النسخ: ألف.