خالد البرقيّ، و قد قال النجاشيّ: إنّه كان ضعيفا في الحديث [1].

مسألة: الظاهر من المذهب أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه و آله فتح مكّة بالسيف،

ثمّ آمنهم بعد ذلك. و به قال أبو حنيفة [2]، و مالك [3]، و الأوزاعيّ [4].

و قال الشافعيّ: إنّه عليه السلام فتحها صلحا بأمان قدّمه لهم قبل دخوله [5].

و هو منقول عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، و مجاهد [6].

لنا: ما رواه الجمهور عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله أنّه قال لأهل مكّة: «ما تروني صانعا بكم؟» فقالوا: أخ كريم و ابن أخ كريم، فقال: «أقول كما قال أخي يوسف: لٰا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللّٰهُ لَكُمْ وَ هُوَ أَرْحَمُ الرّٰاحِمِينَ [7] أنتم الطلقاء» [8].

و من طريق الخاصّة ما رواه الشيخ عن صفوان بن يحيى و أحمد بن محمّد بن أبي نصر، قال: ذكرنا له الكوفة- إلى أن قال-: «إنّ أهل الطائف أسلموا و جعلوا عليهم العشر و نصف العشر، و إنّ أهل مكّة دخلها رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله‌

[2] المبسوط للسرخسيّ 10: 37، بدائع الصنائع 5: 128، الهداية للمرغينانيّ 2: 157، شرح فتح القدير 5: 217 و 279، تبيين الحقائق 4: 147، مجمع الأنهر 1: 662.

[3] المنتقى للباجي 3: 220، بداية المجتهد 1: 402، حلية العلماء 7: 725، الحاوي الكبير 14:

224، العزيز شرح الوجيز 11: 455.

[4] الأمّ (مختصر المزنيّ) 8: 273، المنتقى للباجي 3: 220.

[5] الأمّ (مختصر المزنيّ) 8: 273، الحاوي الكبير 14: 224، المجموع 7: 466، روضة الطالبين:

1816، حلية العلماء 7: 725، العزيز شرح الوجيز 11: 455، مغني المحتاج 4: 236.

[6] الحاوي الكبير 14: 224.

[7] يوسف [12] : 92.

[8] سنن البيهقيّ 9: 118، كنز العمّال 10: 389 الحديث 29931، فيض القدير 5: 171 الحديث 6837، الحاوي الكبير 14: 225. في بعضها بتفاوت.