نام کتاب : منتهى المطلب في تحقيق المذهب نویسنده : العلامة الحلي جلد : 14 صفحه : 257
طالب عليه السلام على أربعة رساتيق المدائن: البهقباذات[1]، و نهر سير[2]، و نهر
-
الثاني من الخلاصة: مصعب بن يزيد الأنصاريّ، قال أبو العبّاس: ليس بذاك، و قال أبو
جعفر بن بابويه:
إنّه عامل
أمير المؤمنين عليه السلام، فيظهر منه أنّهما رجل واحد. قال المامقانيّ: هذا منه
عجيب، و الحال أنّ الموجود في كتب الأخبار اثنان لا يمكن صدقهما على واحد، و قال
السيّد الخوئيّ: قد اشتبه الأمر على العلّامة، فتخيّل أنّ من ترجمه النجاشيّ و حكي
عن أبي العبّاس أنّه ليس بذاك، هو الذي ذكره الصدوق و أنّه عامل أمير المؤمنين
عليه السلام، مع أنّ من المقطوع أنّهما رجلان. الفقيه (شرح المشيخة) 4: 80، رجال
النجاشيّ: 419، رجال العلّامة: 261، تنقيح المقال 3: 219، معجم رجال الحديث 18:
201- 202.
[1]
البهقباذات: بهقباذ- بالكسر ثمّ السكون، و ضمّ القاف، و باء موحّدة و ألف و دال
معجمة-: اسم لثلاث كور ببغداد من أعمال سقي الفرات، منسوبة إلى قباذ بن فيروز والد
أنو شيروان بن قباذ العادل، منها: بهقباذ الأعلى سقيه من الفرات و هو ستّة طساسيج:
طسّوج خطرنية، و طسّوج النهرين و طسّوج عين التمر، و الفلّوجتان العليا و السفلى،
و طسّوج بابل، و البهقباذ الأوسط: و هي أربعة طساسيج:
طسّوج
سورا، و طسّوج باروسما، و الجبة و البداة و طسّوج نهر الملك.
و البهقباذ
الأسفل خمسة طساسيج: الكوفة، و فرات بادقلى، و السيلحين، و طسّوج الحيرة و طسّوج
نستر و طسّوج هرمزجرد. معجم البلدان 1: 516.
[2] نهر
سير، كذا في النسخ و الوسائل، و في الفقيه و التهذيب: «بهر سير» قال في ملاذ
الأخيار 6:
333: اختلف
في قراءة «نهر سير» فمنهم من قرأ «نهر» بالنون»، و «سير» بالسين المهملة و الياء
المثنّاة من تحت. و منهم من قرأ بالشين المعجمة «نهر شير» و قال: هو النهر الذي
عمله فرهاد و هو من أعمال المدائن، و منهم من قرأ على الثاني «بهر» بالباء
الموحّدة أي المعمول لأجل اللبن. و منهم من قرأ «نهر» بالنون، و «سر» بإسقاط
الياء، أي النهر الذي في رأس القرية و أوّلها. و اختار ابن إدريس «بهر سير» و قال:
هي المدائن. و قال ياقوت الحمويّ في معجمه: بهر سير- بالفتح ثمّ الضمّ و فتح الراء
و كسر السين المهملة و ياء ساكنة و راء-: من نواحي سواد بغداد قرب المدائن، و قيل:
بهر سير: إحدى المدائن السبع التي سمّيت بها المدائن، و هي معرّبة من ده أردشير أو
من به أردشير، و هي في غربيّ دجلة تجاه الإيوان؛ لأنّ الإيوان في شرقيّ دجلة. معجم
البلدان 1: 515، السرائر: 112.
نام کتاب : منتهى المطلب في تحقيق المذهب نویسنده : العلامة الحلي جلد : 14 صفحه : 257