انفرد السابي به [1].

و الجواب: المنع من الأصل، و سيأتي، و ملك السابي لا يمنع اتّباعه لأبويه، ألا ترى أنّه لو كان لمسلم عبد و أمة كافران، فزوّجه منهما، فإنّ الولد يكون كافرا و إن كان المالك مسلما.

الثاني: أن يسبى منفردا عن أبويه، قال الشيخ- رحمه اللّه-: و يتبع حينئذ السابي في الإسلام [2]. و هو قول الجمهور كافّة؛ لأنّ الكفر إنّما يثبت له تبعا لأبويه، و قد انقطعت تبعيّته لهما؛ لانقطاعه عنهما و إخراجه عن دارهما و مصيره إلى دار الإسلام تبعا لسابيه المسلم، فكان تابعا له في دينه.

قال الشيخ- رحمه اللّه-: و حينئذ لا يباع إلّا من مسلم، فإن بيع من كافر، بطل البيع [3].

الثالث: أن يسبى مع أحد أبويه، و قد حكم الشيخ- رحمه اللّه-: بأنّه يتبع أحد أبويه في الكفر [4]. و به قال الشافعيّ [5]، و أبو حنيفة [6]، و أحمد في إحدى الروايتين و قال في الأخرى: يحكم بإسلامه. و به قال الأوزاعيّ [7].

و قال مالك: إن سبي مع أبيه، تبعه، و إن سبي مع أمّه، تبع السابي في‌

[2] المبسوط 2: 23.

[3] المبسوط 2: 23.

[4] المبسوط 2: 22، الخلاف 2: 506 مسألة- 21.

[5] الحاوي الكبير 14: 246، المهذّب للشيرازيّ 2: 306، المجموع 19: 326، المغني 10: 464، الشرح الكبير بهامش المغني 10: 404.

[6] المبسوط للسرخسيّ 10: 62، الحاوي الكبير 14: 246، المغني 10: 464، الشرح الكبير بهامش المغني 10: 404.

[7] المغني 10: 464، الشرح الكبير بهامش المغني 10: 404، الكافي لابن قدامة 4: 217، الإنصاف 4: 135، الحاوي الكبير 14: 246.