و في الآخر: يتخيّر الإمام بين المنّ و الفداء و الاسترقاق [1]. و هو قول الشيخ رحمه اللّه.

و احتجّ عليه الشيخ- رحمه اللّه- [2]: بأنّ أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله أسروا رجلا من بني عقيل فأوثقوه و طرحوه في الحرّة، فمرّ به النبيّ صلّى اللّه عليه و آله فقال: يا محمّد علام أخذت و أخذت سابقة الحاجّ [3]؟ فقال: «أخذت بجريرة حلفائك من ثقيف» و كانت ثقيف قد أسرت رجلين من المسلمين، و مضى النبيّ صلّى اللّه عليه و آله، فناداه: يا محمّد يا محمّد، فقال له: «ما شأنك؟» فقال: إنّي مسلم، فقال له: «لو قلتها و أنت تملك أمرك لأفلحت كلّ الفلاح» و فادى به النبيّ صلّى اللّه عليه و آله الرجلين [4]. و لو صار رقيقا لم يفاد به؛ و لأنّه قبل الإسلام مخيّر بين أربعة أشياء، و الإسلام يقتضي حقن الدم، فيبقى التخيير بين الثلاثة؛ عملا بالاستصحاب.

و احتجّ الشافعيّ: بأنّه أسير يحرم قتله، فيجب استرقاقه، كالمرأة [5].

و الجواب: الفرق، فإنّ النساء يسترققن، بالسبي، بخلاف الرجل، فإنّه يتخيّر فيه‌

1807، مغني المحتاج 4: 228، الحاوي الكبير 14: 179.

[2] المبسوط 2: 20.

[3] قال في الحاوي: و قوله: و أخذت سابقة الحاجّ، يعني بها ناقة كانت لرسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله سابقة الحاجّ أخذها المشركون و صارت إلى العقيليّ، فأخذت منه بعد أسره، فأراد بذلك أنّ سابقة الحاجّ قد أخذت منّي ففيم أوخذ بعدها؟ فقال له: «بجريرتك و جريرة قومك». الحاوي الكبير 14:

180.

[4] صحيح مسلم 3: 1262 الحديث 1641، مسند أحمد 4: 430، سنن البيهقيّ 6: 320 و ج 9: 67، المعجم الكبير للطبرانيّ 18: 190 الحديث 453، المغني 10: 396، الحاوي الكبير 14: 179.

[5] المهذّب للشيرازيّ 2: 302، المجموع 19: 313، روضة الطالبين: 1807، مغني المحتاج 4:

228، الحاوي الكبير 14: 179.