الترخّص فيه.

الثامن: لا يجوز الانتفاع بجلودهم‌

و لا اتّخاذ النعال منها و لا الجرب [1] و لا الخيوط و الحبال، و به قال الشافعيّ [2].

و رخّص مالك في الحبل يتّخذ من الشعر، و النعل و الخفّ يتّخذ من جلود البقر [3].

لنا: أنّه مال مغنوم فلا يختصّ به بعض الغانمين، كغير الطعام. و لأنّه روي أنّ قيس بن أبي حازم [4] قال: إنّ رجلا أتى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله بكبّة شعر [5] من المغنم [6]، فقال: يا رسول اللّه إنّا نعمل الشعر فهبها لي، قال: «نصيبي منها لك» [7].

و الظاهر أنّه لو كان سائغا لما خصّص النبيّ صلّى اللّه عليه و آله العطيّة بنصيبه عليه السلام.

و لأنّه مال مغنوم لا تدعو الحاجة العامّة إلى أخذه، فلم يجز، كالثياب و غيرها.

[2] الأمّ 4: 263، المهذّب للشيرازيّ 2: 308، الحاوي الكبير 14: 167، المجموع 19: 332، مغني المحتاج 4: 232، المغني 10: 484.

[3] المدوّنة الكبرى 2: 36، المغني 10: 484، الشرح الكبير بهامش المغني 10: 464.

[4] قيس بن أبي حازم البجليّ الأحمسيّ أبو عبد اللّه، أسلم في عهد النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و هاجر إلى المدينة، روى عن أبيه و أبي بكر و عثمان و عليّ عليه السلام و سعد و سعيد و الزبير و طلحة و جمع كثير، و روى عنه من التابعين فمن بعدهم إسماعيل بن أبي خالد و المغيرة بن شبل و الحكم بن عيينة و الأعمش، قيل: مات سنة 84 أو 98 ه‌.

أسد الغابة 4: 211، الإصابة 3: 271، تهذيب التهذيب 8: 386.

[5] كبّة الشعر: ما جمع منه. لسان العرب 1: 696.

[6] ح و خا: الغنم.

[7] المصنّف لابن أبي شيبة 7: 622 الحديث 5، المغني 10: 484، الشرح الكبير بهامش المغني 10:

464.