إنّما أنزلت العمرة المفردة و المتعة؛ لأنّ المتعة دخلت في الحجّ و لم تدخل 199‌

إنّما سمّي المعرّس إذا رجعت إلى المدينة ليس إذا بدأت 270‌

إنّي لأكره ذلك لها 88‌

إي و اللّه ألف [ألف] حجّة لمن يزوره عارفا بحقّه (قلت لأبي جعفر ألف حجّة؟ قال:) 309‌

أيّما حاجّ سائق للهدي أو مفرد للحجّ أو متمتّع بالعمرة ... فليجعلها عمرة 56‌

أيّها النّاس إنّه ليس موضع أخفاف ناقتي الموقف و لكن هذا كلّه موقف 255‌

«حرف الباء»‌

بئس ما صنع، ما كان ينبغي له أن يأخذه (عن رجل وجد دينارا في الحرم فأخذه قال:) 214‌

بل مرّة واحدة 61‌

بل هي حجّة تامّة 175‌

بلى طف ما أمكنك فإنّ ذلك جائز 230‌

بالمدينة (عن الحاجّ من الكوفة يبدأ بالمدينة أفضل أو بمكّة؟ قال:) 216‌

بني الإسلام على خمسة أشياء: على الصلاة و الزكاة و الحجّ و الصوم و الولاية 66‌

بني الإسلام على خمسة: شهادة أن لا إله إلّا اللّه، و إقام الصلاة 66‌

بينا الحسين بن عليّ عليه السلام في حجر رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله إذ رفع رأسه فقال: يا أبه ما لمن زارك بعد موتك؟ 279‌

بين قبري و منبري روضة من رياض الجنّة 275‌

«حرف التاء»‌

تأتونه كلّ جمعة؟ 280‌

تتمّ سعيها (حاضت بينهما) 83‌

تتمّ طوافها و ليس عليها غيره و متعتها تامّة، فلها أن تطوف بين الصفا و المروة 81‌