إن كان ترك مالا، حجّ عنه حجّة الإسلام من جميع ماله، و يخرج من ثلثه ما يحجّ به عنه للنذر 167‌

إن كان خلف ظهره ما إن حدث به حدث، أدّى عنه، فلا بأس 223‌

إن كان دخل مكّة متمتّعا بالعمرة إلى الحجّ فليطف بالبيت أسبوعا 52‌

إن كان دخل مكّة مفردا للحجّ، فليس عليه ذبح و لا شي‌ء عليه 52‌

إن كان صرورة فمات في الحرم، فقد أجزأت عنه حجّة الإسلام 121، 168‌

إن كان صرورة فمن جميع المال، و إن كان تطوّعا فمن ثلثه 176‌

إن كان عليها حجّة مفروضة، فليجعل ما أوصت به في حجّتها أحبّ إليّ من أن يقسّم في فقراء ولد فاطمة عليها السلام 228‌

إن كان عليها مهلة، فلترجع إلى الوقت فلتحرم منه 74‌

إن كان في عمرة فإذا برئ، فعليه العمرة واجبة 43‌

إن كان في عمرة فلينظر مقدار دخول أصحابه مكّة 43‌

إن كان في منزله قبل أن يخرج، فلا يجزئ عنه، و إن مات في الطريق، فقد أجزأ عنه 235‌

إن كان لك مقام بالمدينة ثلاثة أيّام ... و تصلّي ليلة الأربعاء عند أسطوانة أبي لبابة 269‌

إن كان له عند اللّه حجّة أخذها منه، فجعلها للذي أخذ منه الحجّة 235‌

إن كان له وجه مال، فلا بأس (عن الرجل عليه دين يستقرض و يحجّ؟ قال:) 223‌

إن كان مقامه بمكّة أكثر من ستّة أشهر، فلا يتمتّع، و إن كان أقلّ من ستّة أشهر، فله أن يتمتّع 238‌

إن كانت تعلم أنّها تطهر و تطوف بالبيت و تحلّ من إحرامها و تلحق الناس، فلتفعل 78، 79‌

إن كانت حجّة الإسلام يحجّ عنه و يعتمر، فإنّما هو شي‌ء عليه 46‌

إن كانت صرورة، حجّت في عدّتها، و إن كانت قد حجّت، فلا تحجّ حتّى تقضي عدّتها 92‌

إن كانوا صرورة جميعا، فلهم أجر، و لا يجزئ عنهم من حجّة الإسلام 153‌

إن كانوا صرورة جميعهم، فلهم أجر و لا يجزئ عنهم الذي حجّ عنهم من حجّة الإسلام 157‌

إن مات في الطريق أو بمكّة قبل أن يقضي مناسكه فإنّه يجزئ عن الأوّل 121، 129‌

إنّما الأعمال بالنيّات. و إنّما لكلّ امرئ ما نوى 115‌