و لم يعد إلى ربّه و هو موسر إنّه لمحروم» [1].

فصل: روى الشيخ- في الصحيح- عن عبد اللّه بن حمّاد الأنصاريّ [2]، عن محمّد بن جعفر، عن أبيه عليه السلام‌

، قال: «قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: يأتي على الناس زمان يكون فيه حجّ الملوك نزهة، و حجّ الأغنياء تجارة، و حجّ المساكين مسألة» [3].

فصل: روى الشيخ- في الصحيح- عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر، عن أبي الحسن عليه السلام‌

، قال: سألته عن محرم انكسرت ساقه أيّ شي‌ء حاله، و أيّ شي‌ء عليه؟

قال: «هو حلال من كلّ شي‌ء» فقلت: من النساء و الثياب و الطيب؟ فقال: «نعم، من جميع ما يحرم على المحرم» و قال: «أ ما بلغك قول أبي عبد اللّه عليه السلام: و حلّني حيث حبستني لقدرك الذي قدّرت عليّ» قلت: أصلحك اللّه ما تقول في الحجّ؟

في التهذيب: و لم يفد، مكان: و لم يعد.

[2] عبد اللّه بن حمّاد الأنصاريّ، عدّ الشيخ عبد اللّه بن حمّاد تارة من أصحاب الصادق عليه السلام و أخرى بإضافة الأنصاريّ له كتاب من أصحاب الكاظم عليه السلام، و قال في الفهرست: له كتاب، و قال النجاشيّ: عبد اللّه بن حمّاد الأنصاريّ من شيوخ أصحابنا له كتابان أحدهما أصغر من الآخر، قال المامقانيّ: و ظاهر النجاشيّ كونه إماميّا و الشيخوخة إن لم تفد وثاقة فلا أقلّ من كونها مدحا معتدّا به ملحقا له بالحسان، و ذكره المصنّف في القسم الأوّل من الخلاصة.

رجال النجاشيّ: 218، رجال الطوسيّ: 265 و 355، الفهرست: 103، رجال العلّامة: 110، تنقيح المقال 2: 179.

[3] التهذيب 5: 462 الحديث 1613، الوسائل 8: 41 الباب 22 من أبواب وجوب الحجّ الحديث 9.