مساعدة له على الطاعة فكان سائغا؛ لأنّه من سبيل اللّه.

و يؤيّده: ما رواه الشيخ- في الصحيح- عن محمّد بن مسلم، قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن الصرورة يحجّ من الزكاة؟ قال: «نعم» [1].

و ينبغي للمتمكّن أن يعطي من يحجّ عنه تطوّعا إجارة على ذلك [2]؛ لما تقدّم من الأخبار [3]، خلافا لأبي حنيفة، و قد سلف البحث فيه [4].

و يؤيّده: ما رواه الشيخ عن سليمان بن الحسين [5] كاتب عليّ بن يقطين، قال:

أحصيت لعليّ بن يقطين من وافى عنه في عام واحد خمسمائة و خمسين رجلا، أقلّ من أعطاه سبعمائة، و أكثر من أعطاه عشرة آلاف [6]» [7].

و من أعطى غيره مالا ليحجّ به عنه، فحجّ عن نفسه، أعاد الأجرة على صاحبها، و وقعت الحجّة عمّن حجّ؛ لأنّ النيّة توجّهت إليه، فكانت الحجّة عنه، و لم يفعل ما قوطع عليه، فلا يستحقّ أجرة، كمن استؤجر ليحجّ عن زيد، فحجّ عن عمرو.

[2] يراجع: ص 105.

[3] يراجع: ص 106.

[4] يراجع: ص 131 و 149.

[5] سليمان بن الحسين، روى عن عليّ بن يقطين، و روى عنه يعقوب بن يزيد، عنونه السيّد الخوئيّ بعنوان: سليمان بن الحسين كاتب عليّ بن يقطين و سليمان كاتب عليّ بن يقطين و سليمان الكاتب.

معجم رجال الحديث 8: 243 و 244.

[6] في النسخ: عشرة ألف.

[7] التهذيب 5: 461 الحديث 1603، رجال الكشّيّ: 437 الحديث 824، مستدرك الوسائل 8: 74 الباب 15 من أبواب النيابة في الحجّ الحديث 2. في المستدرك و رجال الكشّيّ: مائة و خمسين، بدل:

خمسمائة و خمسين.