البختريّ، و هشام بن سالم، و حسين الأحمسيّ [1]، و حمّاد و غير واحد، و معاوية بن عمّار، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، قال: «لو أنّ الناس تركوا الحجّ لكان على الوالي أن يجبرهم على ذلك و على المقام عنده، و لو تركوا زيارة النبيّ صلّى اللّه عليه و آله لكان على الوالي أن يجبرهم على ذلك، فإن لم يكن لهم أموال، أنفق عليهم من بيت مال المسلمين» [2].

مسألة: من جعل جاريته أو عبده هديا لبيت اللّه تعالى، بيع و صرف في الحاجّ و الزائرين‌

، روى ذلك الشيخ- في الصحيح- عن عليّ بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر عليه السلام، قال: سألته عن رجل جعل [ثمن] [3] جاريته هديا للكعبة، قال:

«مر مناديا يقم على الحجر، فينادي: ألا من قصرت نفقته، أو قطع به أو نفد طعامه فليأت فلان بن فلان، و أمره أن يعطي أوّلا فأوّلا حتّى ينفد [4] ثمن الجارية» [5].

مسألة: يجوز أن يستدين الإنسان للحجّ إذا كان له مال يفي به لو مات‌

، و لو‌

[2] التهذيب 5: 441 الحديث 1532، الوسائل 8: 16 الباب 5 من أبواب وجوب الحجّ الحديث 2.

[3] أثبتناها من المصدر.

[4] في المصدر: «يتصدّق» مكان: «ينفد».

[5] التهذيب 5: 483 الحديث 1719، الوسائل 9: 354 الباب 22 من أبواب مقدّمات الطواف الحديث 7.