و آله يحبّ إكثار الصلاة في الحرمين فأكثر [فيهما] [1] و أتمّ» [2].

و عن عثمان بن عيسى، قال: سألت أبا الحسن عليه السلام عن إتمام الصلاة و الصيام في الحرمين، فقال: «أتمّها و لو صلاة واحدة» [3].

و عن مسمع، عن أبي إبراهيم عليه السلام، قال: «كان أبي يرى لهذين الحرمين ما لا يرى لغيرهما و يقول: إنّ الإتمام فيهما من الأمر المذخور» [4].

و عن عمر بن رياح [5]، قال: قلت لأبي الحسن عليه السلام: أقدم مكّة أتمّ أو‌

[2] التهذيب 5: 425 الحديث 1476، الاستبصار 2: 330 الحديث 1172، الوسائل 5: 547 الباب 25 من أبواب صلاة المسافر الحديث 18.

[3] التهذيب 5: 425 الحديث 1477، الاستبصار 2: 330 الحديث 1173، الوسائل 5: 547 الباب 25 من أبواب صلاة المسافر الحديث 17.

[4] التهذيب 5: 426 الحديث 1478، الاستبصار 2: 330 الحديث 1174، الوسائل 5: 543 الباب 25 من أبواب صلاة المسافر الحديث 2.

[5] عمر بن رياح (رباح) القلّاء، السوّاق، روى عن أبي عبد اللّه و أبي الحسن عليهما السلام، وقف، و كلّ ولده واقفة، ذكره النجاشيّ في ترجمة أحمد بن محمّد بن عليّ بن عمر. و عدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام قائلا: عمر بن رياح الزهريّ القلّاء مولى. و قال المصنّف في القسم الثاني من الخلاصة: عمر بن رياح: بتريّ، و هذا ينافي كونه من الواقفة؛ لأنّ البتريّة فرقة من الزيديّة. و قال السيّد الخوئيّ: روى عن أبي جعفر عليه السلام و روى عنه أبو بصير، الكافي 6: 57 الحديث 1، و روى عنه صفوان أيضا، ثمّ قال: على ما ذكرناه فعمر بن رياح روى عن ثلاثة من الأئمّة عليهم السلام، و بناء على أنّ رواية صفوان عن رجل يدلّ على وثاقته يحكم بوثاقة الرجل لكنّه غير ثابت، ثمّ إنّه قد اختلف في اسم أبيه هل هو رياح أو رباح، قال الشيخ و المامقانيّ: هو رياح في ترجمة عمر بن رياح و لكنّ النجاشيّ و الشيخ و المامقانيّ في ترجمة أحمد بن محمّد بن عليّ بن عمر قالوا:

هو عمر بن رباح، و قال المامقانيّ: ضبطه بالرّاء المهملة المفتوحة و الباء الموحّدة و الحاء وزان سحاب. رجال النجاشيّ: 92، رجال الشيخ: 252 و 454، الفهرست: 26، رجال العلّامة: 241، تنقيح المقال 1: 88 و ج 2: 343، معجم رجال الحديث 2: 298 و ج 13: 40.