احتجّوا [1]: بما روي عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله أنّه أمر أمّ سلمة، فأفاضت في النصف الأخير من المزدلفة [2].

و روت عائشة أنّ سودة استأذنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله أن تفيض من المزدلفة في النصف الأخير من الليل، و كانت امرأة ثبطة [3]، فأذن لها، و ليتني كنت استأذنته [4].

و عن ابن عبّاس أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه و آله كان يقدّم ضعفة أهله في النصف الأخير من المزدلفة [5].

و عن ابن عبّاس، قال: قدمنا النبيّ صلّى اللّه عليه و آله أغيلمة [6] بني عبد المطّلب و كان يلطح [7] أفخاذنا و يقول: «أ بينيّ [8] لا ترموا جمرة العقبة حتّى تطلع الشمس» [9].

[2] سنن أبي داود 2: 194 الحديث 1942، سنن البيهقيّ 5: 133.

[3] ثبطة: أي ثقيلة بطيئة. النهاية لابن الأثير 1: 207.

[4] صحيح البخاريّ 2: 203، صحيح مسلم 2: 939 الحديث 1290، سنن ابن ماجة 2: 1007 الحديث 3027، سنن النسائيّ 5: 262، سنن الدارميّ 2: 58، سنن البيهقيّ 5: 124.

[5] صحيح البخاريّ 2: 202، صحيح مسلم 2: 941 الحديث 1293، سنن أبي داود 2: 194 الحديث 1939، سنن ابن ماجة 2: 1007 الحديث 3026، سنن البيهقيّ 5: 123.

[6] أغيلمة: تصغير أغلمة جمع غلام في القياس، و يريد بالأغيلمة الصبيان، النهاية لابن الأثير 3: 382.

[7] اللطح: الضرب بالكفّ و ليس بالشديد. الصحاح 4: 250.

[8] قال ابن الأثير في النهاية 1: 17 «ابن» و قد اختلف في صيغتها و معناها، فقيل: إنّه تصغير ابني، كأعمى و أعيمى، و هو اسم مفرد يدلّ على الجمع. و قيل: إنّ ابنا يجمع على أبنا مقصورا و ممدودا، و قيل:

هو تصغير ابن، و فيه نظر، و قال أبو عبيدة: هو تصغير بنيّ جمع ابن مضافا إلى النفس.

[9] سنن أبي داود 2: 194 الحديث 1940، سنن ابن ماجة 2: 1007 الحديث 3025، سنن النسائيّ 5:

270، 271.