و عن سماعة بن مهران، قال: قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام: إذا كثر الناس بمنى و ضاقت عليهم كيف يصنعون؟ فقال: «يرتفعون إلى وادي محسّر» قلت: فإذا كثروا بجمع و ضاقت عليهم كيف يصنعون؟ قال: «يرتفعون إلى المأزمين» قلت: فإذا كانوا بالموقف و كثروا [1] فكيف يصنعون؟ فقال: «يرتفعون إلى الجبل» [2].

مسألة: يجوز النزول تحت الأراك إلى أن تزول الشمس‌

، ثمّ يمضي إلى الموقف فيقف هناك؛ لما رواه الشيخ عن أبي بصير، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، قال: «لا ينبغي الوقوف تحت الأراك، فأمّا النزول تحته حتّى تزول الشمس و تنهض إلى الموقف فلا بأس» [3].

و المستحبّ أن يضرب خباءه أو قبّته بنمرة دون عرنة و دون الموقف، كما فعل رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله [4]، فإذا جاء وقت الوقوف، مضى و وقف في الموقف.

مسألة: و يستحبّ له إن وجد خللا أن يسدّه بنفسه و رحله‌

، قال اللّه تعالى:

كَأَنَّهُمْ بُنْيٰانٌ مَرْصُوصٌ [5] فوصفهم بالاجتماع.

و روى الشيخ عن سماعة بن مهران، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، قال: «و إذا رأيت خللا فتقدّم فسدّه [6] بنفسك و راحلتك، فإنّ اللّه تعالى يحبّ أن تسدّ تلك‌

[2] التهذيب 5: 180 الحديث 604، الوسائل 10: 13 الباب 11 من أبواب إحرام الحجّ و الوقوف بعرفة الحديث 4.

[3] التهذيب 5: 181 الحديث 605، الوسائل 10: 12 الباب 10 من أبواب إحرام الحجّ و الوقوف بعرفة الحديث 7.

[4] صحيح مسلم 2: 886 الحديث 1218، سنن أبي داود 2: 182 الحديث 1905، سنن ابن ماجة 2:

1022- 1027 الحديث 3074.

[5] الصفّ [61] : 4.

[6] بعض النسخ: «و سدّه».