و عن ذريح المحاربيّ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام في قول اللّه عزّ و جلّ: ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ قال: «التفث لقى [1] الإمام» [2].

و عن عبد اللّه بن سنان، قال: أتيت أبا عبد اللّه عليه السلام فقلت: جعلني اللّه فداك [ما معنى] [3] قول اللّه عزّ و جلّ: ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ؟ قال: «أخذ الشارب و قصّ الأظفار و ما أشبه ذلك» قال: قلت: جعلت فداك، فإنّ ذريح المحاربيّ حدّثني عنك أنّك قلت: ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ لقى [4] الإمام وَ لْيُوفُوا نُذُورَهُمْ [5] تلك المناسك، قال: «صدق ذريح و صدقت، إنّ للقرآن ظاهرا و باطنا و من يحتمل ما يحتمل ذريح؟!» [6].

و أمّا قوله: وَ لْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ [7] فإنّه روي أنّه طواف النساء [8].

فصل: قال الشيخ- رحمه اللّه-: لا أعرف كراهية أن يقال لحجّة الوداع: حجّة الوداع‌

، و لا أن يقال: شوط و أشواط، و لا أن يقال لمن لم يحجّ: صرورة، بل رواياتنا وردت بذلك [9].

[2] الفقيه 2: 290 الحديث 1432، الوسائل 10: 253 الباب 2 من أبواب المزار الحديث 3.

[3] أضفناها من المصادر.

[4] في المصدر: «لقاء».

[5] الحجّ [22] : 29.

[6] الفقيه 2: 290 الحديث 1437، الوسائل 10: 253 الباب 2 من أبواب المزار الحديث 4.

[7] الحجّ [22] : 29.

[8] الفقيه 2: 291 الحديث 1438، الوسائل 9: 390 الباب 2 من أبواب الطواف الحديث 5.

[9] المبسوط 1: 385، الخلاف 1: 503 مسألة- 356.