و روى سليمان بن يسار، قال: قال أبو رافع: لم يأمرني [رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله] [1] أن أنزله، و لكن ضربت قبّة فنزله، يعني بالأبطح [2].

و من طريق الخاصّة: ما رواه الشيخ- في الصحيح- عن معاوية بن عمّار، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، قال: فإذا نفرت و انتهيت إلى الحصبة و هي البطحاء فشئت أن تنزل قليلا؛ فإنّ أبا عبد اللّه عليه السلام، قال: «كان أبي ينزلها ثمّ يرتحل فيدخل مكّة من غير أن ينام فيها» و قال: «إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله إنّما نزلها حيث أرسل عائشة مع أخيها عبد الرحمن [3] إلى التنعيم، فاعتمرت لمكان العلّة التي أصابتها، فطافت بالبيت ثمّ سعت ثمّ رجعت فارتحل من يومه» [4].

إذا عرفت هذا: فالتحصيب إنّما يستحبّ لمن نفر في النفر الثاني، أمّا من نفر في النفر الأوّل فلا.

روى ابن بابويه عن أبي مريم، عن أبي عبد اللّه عليه السلام أنّه سئل عن الحصبة، فقال: «كان أبي عليه السلام ينزل الأبطح [قليلا] [5] ثمّ يدخل البيوت من غير أن ينام بالأبطح» فقلت له: أ رأيت من تعجّل في يومين عليه أن يحصّب؟ قال:

[2] صحيح مسلم 2: 952 الحديث 1314، سنن أبي داود 2: 209 الحديث 2009، سنن البيهقيّ 5: 161، عمدة القارئ 10: 101.

[3] عبد الرحمن بن أبي بكر القرشيّ التيميّ، كنيته أبو عبد اللّه و يقال: أبو محمّد، كان اسمه عبد الكعبة فغيّر رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله اسمه و سمّاه عبد الرحمن، أسلم في هدنة الحديبيّة، روى عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و عن أبيه، و روى عنه أبو عثمان النهديّ و عمرو بن أوس. مات سنة 58 و قيل: 53 ه‌.

أسد الغابة 3: 304، الإصابة 2: 407، الاستيعاب بهامش الإصابة 2: 399، رجال صحيح مسلم 1:

401.

[4] التهذيب 5: 271 الحديث 926 و ص 275 الحديث 941، الوسائل 10: 229 الباب 15 من أبواب العود إلى منى الحديث 1 و 2.

[5] أضفناها من المصدر.