و ما رواه الشيخ عن محمّد بن المستنير [1]، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، قال:

«من أتى النساء في إحرامه، لم يكن له أن ينفر في النفر الأوّل» [2].

و عن حمّاد بن عثمان، عن أبي عبد اللّه عليه السلام في قول اللّه عزّ و جلّ: فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلٰا إِثْمَ عَلَيْهِ وَ مَنْ تَأَخَّرَ فَلٰا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقىٰ [3] «الصيد يعني في إحرامه، فإن أصابه، لم يكن له أن ينفر في النفر الأوّل» [4].

و روى ابن بابويه- في الصحيح- عن معاوية بن عمّار، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام يقول في قول اللّه عزّ و جلّ: فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلٰا إِثْمَ عَلَيْهِ وَ مَنْ تَأَخَّرَ فَلٰا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقىٰ قال: «يتّقي الصيد حتّى ينفر أهل منى في النفر الأخير» [5].

و روى ابن بابويه عن سلام بن المستنير [6]، عن أبي جعفر عليه السلام، أنّه قال:

«لمن اتّقى الرفث و الفسوق و الجدال و ما حرّم اللّه عليه في إحرامه» [7].

و في رواية عليّ بن عطيّة عن أبيه، عن أبي جعفر عليه السلام، قال: «لمن اتّقى‌

تنقيح المقال 3: 183، الفوائد الرجاليّة 3: 324.

[2] التهذيب 5: 273 الحديث 932، الوسائل 10: 225 الباب 11 من أبواب العود إلى منى الحديث 1.

[3] البقرة [2] : 203.

[4] التهذيب 5: 273 الحديث 933، الوسائل 10: 225 الباب 11 من أبواب العود إلى منى الحديث 2.

[5] الفقيه 2: 288 الحديث 1415، الوسائل 10: 226 الباب 11 من أبواب العود إلى منى الحديث 6.

[6] سلام بن المستنير الجعفيّ الكوفيّ، عدّه الشيخ تارة من أصحاب السجّاد عليه السلام بالعنوان المذكور و أخرى من أصحاب الباقر عليه السلام بعنوان: سلام بن المستنير و ثالثة من أصحاب الصادق عليه السلام بعنوان: سلام بن المستنير الجعفيّ مولاهم الكوفيّ، و قد عدّه الشيخ المفيد في الاختصاص من أصحاب الباقر عليه السلام، روى عن أبي جعفر عليه السلام، و روى عنه أبو جعفر الأحول.

الاختصاص: 8، رجال الطوسيّ: 93، 125، 210، تنقيح المقال 2: 43، معجم رجال الحديث 8: 175.

[7] الفقيه 2: 288 الحديث 1416، الوسائل 10: 226 الباب 11 من أبواب العود إلى منى الحديث 7 و فيه:

عن محمّد بن المستنير.