و قد تقدّم البحث في التكبير و صفته و وقته و ذكر الخلاف فيه و التفريعات عليه في باب صلاة العيدين [1]، و باقي مباحث الرمي سلفت في بابه [2].

مسألة: و يستحبّ للإمام أن يخطب بعد الظهر يوم الثالث من أيّام النحر‌

، و هو الثاني من أيّام التشريق، و هو النفر الأوّل، فيودّع الحاجّ و يعلمهم أنّ من أراد التعجيل ممّن اتّقى، فله ذلك، و به قال الشافعيّ [3]، و أحمد [4]، و ابن المنذر [5].

و قال أبو حنيفة: لا يستحبّ ذلك [6].

لنا: ما رواه الجمهور عن سرّاء [7] بنت نبهان، قالت: خطبنا النبيّ صلّى اللّه عليه و آله يوم الرءوس [8] فقال: «أيّ يوم هذا؟» فقلنا: اللّه و رسوله أعلم، فقال: «أ ليس أوسط أيّام التشريق؟» [9].

و عن رجلين من بني بكر، قالا: رأينا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله يخطب بين‌

[2] يراجع: ص 113- 142.

[3] الأمّ (مختصر المزنيّ) 8: 69، حلية العلماء 3: 351، المهذّب للشيرازيّ 1: 231، المجموع 8: 249، فتح العزيز بهامش المجموع 7: 356، مغني المحتاج 1: 495، المغني 3: 488، الشرح الكبير بهامش المغني 3: 496.

[4] المغني 3: 488، الشرح الكبير بهامش المغني 3: 496، الكافي لابن قدامة 1: 614، الإنصاف 4: 42.

[5] المغني 3: 488، الشرح الكبير بهامش المغني 3: 496.

[6] المبسوط للسرخسيّ 4: 53، تحفة الفقهاء 1: 432، الهداية للمرغينانيّ 1: 142، شرح فتح القدير 3:

367، مجمع الأنهر 1: 274- 275، عمدة القارئ 10: 78- 79.

[7] سرّى- بفتح السين و إمالة الراء المشدّدة و آخره ياء ساكنة و قيل: بتشديد الراء و فتحها مع الإمالة- بنت نبهان بن عمرو الغنويّة، روت عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و روى عنها ربيعة بن عبد الرحمن الغنويّ و ساكنة بنت الجعد. أسد الغابة 5: 473، الإصابة 4: 326، تبصير المنتبه بتحرير المشتبه 2: 679.

[8] قال الزمخشريّ: أهل مكّة يسمّون يوم القرّ يوم الرءوس؛ لأنّهم يأكلون فيه رءوس الأضاحيّ.

أساس البلاغة 1: 310.

[9] سنن أبي داود 2: 197 الحديث 1953، سنن البيهقيّ 5: 151، مجمع الزوائد 3: 272، عمدة القارئ 10: 79.