بغير منى» [1].

الرابع: الواجب الكون بمنى، و لا يجب عليه شي‌ء من العبادات الزائدة على سائر الأوقات بها‌

؛ عملا بالأصل السالم عن المعارض.

مسألة: و يجوز له أن يأتي إلى مكّة أيّام منى لزيارة البيت تطوّعا‌

و إن كان الأفضل المقام بها إلى انقضاء أيّام التشريق، إلّا أنّه لا يبيت إلّا بمنى على ما قدّمناه [2].

و يدلّ على جواز ذلك: الأصل، و الدليل إنّما دلّ على وجوب المبيت بها، و هو إنّما يكون ليلا، و ما رواه الشيخ- في الصحيح- عن جميل بن درّاج، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، قال: «لا بأس أن يأتي الرجل مكّة فيطوف بها أيّام منى و لا يبيت بها» [3].

و في الصحيح عن رفاعة، قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن الرجل يزور البيت في أيّام التشريق؟ قال: «نعم إن شاء» [4].

و في الصحيح عن يعقوب بن شعيب، قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن زيارة البيت في أيّام التشريق، قال: «حسن» [5].

و يدلّ على أنّ الأفضل المقام بها أيّام التشريق: أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه و آله أقام بها [6].

[2] يراجع: ص 371.

[3] التهذيب 5: 260 الحديث 883 و ص 490 الحديث 1753، الاستبصار 2: 295 الحديث 1050، الوسائل 10: 211 الباب 2 من أبواب العود إلى منى الحديث 1.

[4] التهذيب 5: 260 الحديث 884، الوسائل 10: 211 الباب 2 من أبواب العود إلى منى الحديث 2.

[5] التهذيب 5: 260 الحديث 885، الوسائل 10: 211 الباب 2 من أبواب العود إلى منى الحديث 3.

[6] سنن أبي داود 2: 201 الحديث 1973، المستدرك للحاكم 1: 477، سنن البيهقيّ 5: 148، سنن الدار قطنيّ 2: 274 الحديث 179.