و ذهب إليه سعيد بن جبير، و عطاء، و علقمة، و الأسود [1]، و أحمد [2]، و إسحاق، و أبو ثور [3]، و الشافعيّ [4]، و المزنيّ، و ابن المنذر [5].

و قال ربيعة: إنّها واجبة [6]، و به قال مالك [7]، و الثوريّ، و الأوزاعيّ، و الليث بن سعد [8]، و أصحاب الرأي [9].

لنا: ما رواه الجمهور عن ابن عبّاس أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه و آله قال: «كتب عليّ النحر و لم يكتب عليكم» [10]. و لأنّ الأصل عدم الوجوب.

احتجّوا [11]: بما رواه أبو رملة [12] عن مخنف بن [سليم] [13] أنّ النبيّ صلّى اللّه‌

[2] المغني 11: 95، الشرح الكبير بهامش المغني 3: 585، الكافي لابن قدامة 1: 637، الإنصاف 4: 105، زاد المستقنع: 35.

[3] المغني 11: 95، الشرح الكبير بهامش المغني 3: 585، المجموع 8: 385، المحلّى 7: 358.

[4] الأمّ 2: 221، حلية العلماء 3: 369، المهذّب للشيرازيّ 1: 237، المجموع 8: 383، مغني المحتاج 4:

282، السراج الوهّاج: 561، الشرح الكبير بهامش المغني 3: 585، المحلّى 7: 358.

[5] الأمّ (مختصر المزنيّ) 8: 284، المجموع 8: 385، المغني 11: 95، الشرح الكبير بهامش المغني 3: 585.

[6] المغني 11: 95، الشرح الكبير بهامش المغني 3: 585، المجموع 8: 385.

[7] المدوّنة الكبرى 2: 70، بداية المجتهد 1: 429، شرح الزرقانيّ على موطّأ مالك 3: 79، بلغة السالك 1:

307، المغني 11: 95، الشرح الكبير بهامش المغني 3: 585، و قال في الموطّأ 2: 487: الضحيّة سنّة و ليست بواجبة و لا أحبّ لأحد ... أن يتركها.

[8] المغني 11: 95، الشرح الكبير بهامش المغني 3: 585، المجموع 8: 385.

[9] المبسوط للسرخسيّ 12: 8، بدائع الصنائع 5: 62، الهداية للمرغينانيّ 4: 70.

[10] مسند أحمد 1: 317، سنن الدارقطنيّ 4: 282 الحديث 42، سنن البيهقيّ 9: 264.

[11] المغني 11: 95، الشرح الكبير بهامش المغني 3: 585.

[12] أبو رملة: عامر، روى عن مخنف بن سليم الغامديّ و روى عنه عبد اللّه بن عون. تهذيب التهذيب 5: 84.

[13] جميع النسخ: سليمان، و ما أثبتناه من المصادر، و هو: مخنف بن سليم بن الحارث بن عوف ... الغامديّ، روى عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و عن عليّ بن أبي طالب عليه السلام و أبي أيّوب، و روى عنه ابنه حبيب و عون بن أبي جحيفة و عامر أبو رملة، استعمله عليّ عليه السلام على أصبهان و سكن الكوفة، و كان ممّن خرج مع سليمان بن صرد في وقعة عين الوردة و قتل بها سنة 64 ه‌. أسد الغابة 4: 339، تهذيب التهذيب 10: 78.