و من طريق الخاصّة: ما رواه الشيخ عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر، عن أبي الحسن عليه السلام، قال: «و ارمها من بطن الوادي، و اجعلهنّ على يمينك كلّهنّ» [1].

مسألة: و ينبغي أن يرميها مستقبلا لها مستدبرا للكعبة‌

، بخلاف غيرها من الجمار، و هو قول أكثر أهل العلم [2]؛ لما رواه الجمهور عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله أنّه رمى جمرة العقبة مستدبرا للقبلة [3].

و يستحبّ أن يرميها من قبل وجهها و لا يرميها من أعلاها؛ لما رواه الشيخ- في الحسن- عن معاوية بن عمّار، قال: قال أبو عبد اللّه عليه السلام: «خذ حصى الجمار ثمّ ائت الجمرة القصوى التي عند العقبة، فارمها من قبل وجهها، و لا ترمها من أعلاها» [4].

إذا ثبت هذا: فقد روى الجمهور عن عمر أنّه جاء و الزحام عند الجمرة، فصعد فرماها من فوقها [5].

و ما ذكرناه أولى؛ لما رووه عن عبد الرحمن بن يزيد [6] أنّه مشى مع عبد اللّه بن مسعود، و هو يرمي الجمرة، فلمّا كان في بطن الوادي اعترضها فرماها، فقيل له: إنّ ناسا يرمونها من فوقها، فقال: من هاهنا- و الذي لا إله غيره- رأيت الذي أنزلت‌

[2] منهم: الشيخ الطوسيّ في المبسوط 1: 369، و المحقّق في الشرائع 1: 259، و يحيى بن سعيد الحلّيّ في الجامع للشرائع: 210.

[3] أورده الشيخ الطوسيّ في المبسوط 1: 369.

[4] التهذيب 5: 198 الحديث 661، الوسائل 10: 70 الباب 3 من أبواب رمي جمرة العقبة الحديث 1.

[5] المغني 3: 457، الشرح الكبير بهامش المغني 3: 456.

[6] في النسخ: عبد اللّه بن سويد، مكان: عبد الرحمن بن يزيد، و ما أثبتناه من المصادر. و هو: عبد الرحمن بن يزيد بن قيس النخعيّ أبو بكر الكوفيّ، روى عن أخيه الأسود و عمّه علقمة و عن حذيفة و عثمان و ابن مسعود ... و روى عنه ابنه محمّد و إبراهيم بن يزيد النخعيّ، مات سنة 83 ه‌.

تهذيب التهذيب 6: 299، رجال صحيح مسلم 1: 425، الجمع بين رجال الصحيحين 1: 289.