فيه فعل النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و فعل الأئمّة عليهم السلام بعده.

و في حديث جابر أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله رماها بسبع حصيات يكبّر مع كلّ [1] حصاة [2]. و هو قول علماء الإسلام.

مسألة: و يجب إيصال كلّ حصاة إلى الجمرة بما يسمّى رميا بفعله‌

، فلو وضعها بكفّه في المرمى، لم يجزئه، و هو قول العلماء، و الأصل فيه قول النبيّ صلّى اللّه عليه و آله: «بمثل هذه فارموا» [3] و هذا لا يسمّى رميا، فلا يكون مجزئا.

و من طريق الخاصّة: ما رواه الشيخ- في الحسن- عن معاوية بن عمّار، قال:

قال أبو عبد اللّه عليه السلام: «خذ حصى الجمار ثمّ ائت الجمرة القصوى التي عند العقبة فارمها» [4]، و الأمر للوجوب.

و لو طرحها، قال بعض الجمهور: لا يجزئه، لأنّه لا يسمّى رميا [5].

و قال أصحاب الرأي: يجزئه؛ لأنّه يسمّى رميا [6].

و الحاصل: أنّ الاختلاف وقع باعتبار الخلاف في صدق الاسم، فإن سمّي رميا، أجزأ بلا خلاف، و إلّا لم يجزئ إجماعا.

مسألة: و لا يجزئه الرمي إلّا أن يقع الحصى في المرمى‌

، فلو وقع دونه لم يجزئه، و لا نعلم فيه خلافا.

[2] صحيح مسلم 2: 892 الحديث 1218، سنن أبي داود 2: 186 الحديث 1905، سنن ابن ماجة 2:

1026 الحديث 3074، سنن النسائيّ 5: 267- 268، سنن الدارميّ 2: 49.

[3] سنن ابن ماجة 2: 1008 الحديث 3029 و فيه: أمثال هؤلاء فارموا، سنن النسائيّ 5: 268 و فيه: بأمثال هؤلاء، سنن البيهقيّ 5: 127، 128 و فيه: فارموا بمثل حصى الخذف.

[4] التهذيب 5: 198 الحديث 661، الوسائل 10: 70 الباب 3 من أبواب رمي جمرة العقبة الحديث 1.

[5] المغني 3: 460، الشرح الكبير بهامش المغني 3: 457.

[6] المبسوط للسرخسيّ 4: 67، بدائع الصنائع 2: 137، الهداية للمرغينانيّ 1: 147، شرح فتح القدير 2:

384، المغني 3: 460، الشرح الكبير بهامش المغني 3: 458.