قال ابن بابويه: و في خبر: «و لا تأخذ من حصى الجمار الذي [1] قد رمي» [2].

و رواه الشيخ عن عبد الأعلى، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، قال: «و لا تأخذ من حصى الجمار» [3].

إذا عرفت هذا: فقد ذهب بعض أصحابنا إلى أنّه لا يؤخذ الحصى من جميع المساجد [4]، و الحديثان دلّا على استثناء المسجد الحرام و مسجد الخيف.

مسألة: و يستحبّ له الدفع من المزدلفة [5] إلى منى إذا أسفر الصبح قبل طلوع الشمس‌

على ما بيّنّاه [6]؛ لما روي عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله أنّه قال: «كان أهل الشرك و الأوثان لا يدفعون من المزدلفة حتّى تطلع الشمس و يعتمّ بها رءوس الجبال كأنّها عمائم الرجال في وجوههم، و إنّما ندفع قبل طلوعها، و هدينا مخالف هدي أهل الشرك و الأوثان» [7].

و عنه صلّى اللّه عليه و آله أنّه قال: إنّ أهل الجاهليّة كانوا يدفعون من عرفة قبل أن تغيب الشمس، و من المزدلفة [8] بعد أن تطلع الشمس، و يقولون: أشرق ثبير كيما نغير [9]، فأخّر اللّه تعالى هذه و قدّم هذه [10].

[2] الفقيه 2: 285 الحديث 1398.

[3] التهذيب 5: 266 الحديث 906، الوسائل 10: 72 الباب 5 من أبواب رمي جمرة العقبة الحديث 2.

[4] ينظر: الشرائع 1: 257، الجامع للشرائع: 209.

[5] ج و د: من مزدلفة.

[6] يراجع: ص 89.

[7] سنن البيهقيّ 5: 125، تفسير الدرّ المنثور 1: 222، مجمع الزوائد 3: 255.

[8] ج: و من مزدلفة.

[9] أغار القوم إغارة: أسرعوا في السير. المصباح المنير: 456.

[10] لم نعثر على حديث النبيّ صلّى اللّه عليه و آله في المصادر الموجودة لدينا. نعم، نقل بهذا المضمون عن عمر، ينظر: صحيح البخاريّ 2: 204، سنن الترمذيّ 3: 242 الحديث 896، سنن ابن ماجة 2: 1006 الحديث 3022، سنن النسائيّ 5: 265، سنن الدارميّ 2: 59، مسند أحمد 1: 39، 42، 54، سنن البيهقيّ 5: 124- 125، تفسير القرطبيّ 2: 429.