رسول اللّه هذا الذي أمرتنا به لعامنا هذا أم للأبد؟ فقال: لا، بل للأبد إلى يوم القيامة، و شبّك بين أصابعه، و أنزل اللّه في ذلك قرآنا: فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ [1]» [2].

و في الصحيح عن الحلبيّ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: «دخلت العمرة في الحجّ إلى يوم القيامة؛ لأنّ اللّه تعالى يقول: فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ [3] فليس لأحد إلّا أن يتمتّع؛ لأنّ اللّه أنزل ذلك في كتابه و جرت به [4] السنّة من رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله» [5].

و في الصحيح عن الحلبيّ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام، قال: سألته عن الحجّ، فقال: «تمتّع» ثمّ قال: «إنّا إذا وقفنا بين يدي اللّه تعالى قلنا: يا ربّنا أخذنا بكتابك، و قال الناس: رأينا رأينا، و يفعل اللّه بنا و بهم ما أراد» [6].

و عن محمّد بن الفضل الهاشميّ قال: دخلت مع إخوتي على أبي عبد اللّه عليه السّلام فقلنا له: إنّا نريد الحجّ فبعضنا صرورة، فقال: «عليك [7] بالتمتّع» ثمّ‌

[2] التهذيب 5: 25 الحديث 74، الوسائل 8: 150 الباب 2 من أبواب أقسام الحجّ الحديث 4 بتفاوت.

[3] البقرة [2] : 196.

[4] ج، ع، ق و خا: بها.

[5] التهذيب 5: 25 الحديث 75، الاستبصار 2: 150 الحديث 493، الوسائل 8: 172 الباب 3 من أبواب أقسام الحجّ الحديث 2.

[6] التهذيب 5: 26 الحديث 76، الاستبصار 2: 150 الحديث 494، الوسائل 8: 172 الباب 3 من أبواب أقسام الحجّ الحديث 3.

[7] في التهذيب: عليكم.