من ساق الهدي أهلّ بحجّ، و من لم يسق الهدي أهلّ بعمرة [1]. و كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ساق الهدي، و أبو طلحة، و لم يسق غيرهما، فأمرهم بأن يحلّوا و يجعلوها عمرة [2].

و قال: «لو استقبلت من أمري ما استدبرت لما سقت الهدي و لجعلتها عمرة» [3]. و هذا أمر لمن كان معه ممّن دخل مكّة، و الأمر على الوجوب.

و من طريق الخاصّة: ما رواه الشيخ- في الصحيح- عن معاوية بن عمّار، عن أبي عبد اللّه جعفر بن محمّد، عن آبائه عليهم السّلام، قال: «لمّا فرغ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله من سعيه، أتاه جبرئيل عليه السّلام عند فراغه من السعي و هو على المروة، فقال: إنّ اللّه يأمرك أن تأمر الناس أن يحلّوا إلّا من ساق الهدي، فأقبل رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله على الناس بوجهه، فقال: أيّها [4] الناس هذا جبرئيل عليه السّلام- و أشار بيده إلى خلفه- يأمرني عن اللّه أن آمر الناس أن يحلّوا إلّا من ساق الهدي، فأمرهم بما أمر اللّه به، فقام إليه رجل فقال: يا رسول اللّه نخرج إلى منى و رءوسنا تقطر من النساء؟ و قال آخرون: يأمرنا بشي‌ء و يصنع هو غيره، فقال: أيّها الناس لو استقبلت من أمري ما استدبرت صنعت كما صنع الناس، و لكنّي سقت الهدي فلا يحلّ من ساق الهدي حتّى يبلغ الهدي محلّه، فقصّر الناس و أحلّوا و جعلوها عمرة، فقام إليه سراقة بن مالك بن الجعشم المدلجيّ [5] و قال: يا‌

[2] سنن البيهقيّ 5: 18.

[3] صحيح البخاريّ 2: 196، صحيح مسلم 2: 888 الحديث 1218، سنن ابن ماجة 2: 1023 الحديث 3074، سنن النسائيّ 5: 143، سنن الدارميّ 2: 46، مسند أحمد 3: 320، سنن البيهقيّ 5: 7، المعجم الكبير للطبرانيّ 7: 123 الحديث 6570. في جميع المصادر: «لم أسق الهدي».

[4] ح: يا أيّها، كما في التهذيب.

[5] سراقة بن مالك بن جعشم بن مالك بن عمرو المدلجيّ يكنّى أبا سفيان، من مشاهير الصحابة، روى عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله، و روى عنه جابر بن عبد اللّه و ابن عبّاس و عبد اللّه بن عمرو بن العاص و سعيد بن المسيّب و طاوس و عطاء. مات سنة 24 ه‌. أسد الغابة 2: 264، الإصابة 2: 19، تهذيب التهذيب 3: 456، العبر 1: 20.