الرّابع: يستحبّ أن يكون آلة السّواك عودا ليّنا ينقي الفم و لا يجرحه‌

و لا يضرّه و لا يتفتّت فيه كالأراك، لما روى ابن بابويه في كتابه: (انّ الكعبة شكت إلى اللّه تعالى ما تلقى من أنفاس المشركين فأوحى اللّه تبارك و تعالى إليها: قرّي كعبة فإنّي مبدّل لك بهم قوما يتنظّفون بقضبان الشّجر، فلمّا بعث اللّه عزّ و جلّ نبيّه محمّدا صلّى اللّه عليه و آله، نزل جبرئيل بالسّواك) [1].

فإن لم يوجد استاك بيده، قاله علماؤنا و أحمد [2]، خلافا للشّافعيّ [3]، لما رواه الشّيخ، عن السّكونيّ، عن جعفر، عن أبيه، عن آبائه عليهم السّلام، انّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله قال: (التّسويك بالإبهام و المسبّحة عند الوضوء سواك) [4].

و روى ابن يعقوب، عن أبي جعفر عليه السّلام، قال: (أدنى السّواك أن تدلكها بإصبعك) [5]‌

. الخامس: يستحب أن لا يترك السّواك أكثر من ثلاثة أيّام‌

لقوله عليه السّلام:

(يا عليّ، عليك بالسّواك عند وضوء كلّ صلاة) [6] و التّقدير مستفاد من رواية ابن بابويه و ابن يعقوب في كتابيهما، عن أبي جعفر عليه السّلام، قال في السّواك: (لا تدعه في كلّ ثلاثة أيّام و لو أن تمرّه مرّة واحدة) [7]‌

. السّادس: في السّواك اثنتا عشرة فائدة‌

رواها ابن بابويه، عن الصّادق عليه السّلام، قال: (هو من السّنّة، و مطهرة للفم، و مجلاة للبصر، و يرضي الرّحمن، و يبيّض الأسنان،

مبدّلك.

[2] المغني 1: 109، الإنصاف 1: 119، منار السّبيل 1: 21، الكافي لابن قدامة 1: 26.

[3] المهذّب للشّيرازي 1: 14، المجموع 1: 282، مغني المحتاج 1: 55، فتح الوهّاب 1: 13، السّراج الوهّاج: 17.

[4] التّهذيب 1: 357 حديث 1070، الوسائل 1: 359 الباب 9 من أبواب السّواك حديث 4.

[5] الكافي 3: 23 حديث 5، الوسائل 1: 359 الباب 9 من أبواب السّواك حديث 3.

[6] الفقيه 1: 32 حديث 113، الوسائل 1: 353 الباب 3 من أبواب السّواك حديث 2.

[7] الكافي 3: 23 حديث 4، الفقيه 1: 33 حديث 119، الوسائل 1: 353 الباب 2 من أبواب السّواك حديث 1.