و منعت الشّافعيّة من الاستجمار [1] بالآجر إذا عمل بالسّرجين، إلّا بعد أن يغسل و يجفّ [2].

الوصف الرّابع: أن لا يكون عظما، و لا روثا، و لا مطعوما‌

. و هو قول علمائنا، و الشّافعيّ [3]، و إسحاق، و الثّوريّ [4] خلافا لأبي حنيفة، فإنّه أجاز الاستنجاء بالعظم و الرّوث [5]، و شرط مالك طهارتهما [6].

لنا: ما رواه الجمهور، عن ابن مسعود، قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: (لا تستنجوا بالرّوث و لا بالعظام، فإنّه زاد إخوانكم من الجنّ) [7].

و روى الدّارقطنيّ [8]: انّ النّبيّ صلّى اللّه عليه و آله نهى أن يستنجى بروث أو عظم و قال: (إنّهما لا يطهّران) [9].

[2] المجموع 2: 113.

[3] الام 1: 22، مغني المحتاج 1: 23، فتح الوهّاب 1: 11، المحلّى 1: 100، نيل الأوطار 1: 116، المهذّب للشّيرازي 1: 28، المجموع 2: 118، ميزان الكبرى 1: 114، عمدة القارئ 2: 301، المغني 1: 179.

[4] المغني 1: 179، عمدة القارئ 2: 301.

[5] المغني 1: 179، المجموع 2: 116 و 121، الهداية للمرغيناني 1: 38، شرح فتح القدير 1: 190، بدائع الصّنائع 1: 18، المهذّب للشّيرازي 1: 28، ميزان الكبرى 1: 114، عمدة القارئ 2: 301، نيل الأوطار 1: 116.

[6] المغني 1: 179، ميزان الكبرى 1: 114، بلغة السالك 1: 40.

[7] سنن التّرمذي 1: 29.

[8] أبو الحسن عليّ بن عمر بن أحمد بن مهديّ البغداديّ الدّارقطنيّ، نسبة إلى دار القطن- محلّة ببغداد- صاحب السّنن، و العلل، و الافراد، روى عن البغويّ و ابن أبي داود و ابن صاعد، و روى عنه الحاكم، و أبو حامد الاسفرائينيّ، و أبو نعيم الأصفهاني، و غيرهم. ارتحل في كهولته إلى مصر و الشّام. ولد سنة 306 ه‌، و مات سنة 385 ه‌.

تذكرة الحفّاظ 3: 991، العبر 2: 167، طبقات الحفّاظ للسّيوطي: 393، شذرات الذّهب 3: 116.

[9] سنن الدّارقطني 1: 56 حديث 9.