و ما رواه جابر قال: كان آخر الأمرين من رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ترك الوضوء ممّا مسّت النّار [1].

و ما رووه عن النّبيّ صلّى اللّه عليه و آله، قال: (لا يتوضّأ من لحوم الغنم) [2].

و من طريق الخاصّة: ما رواه الشّيخ في الصّحيح، عن بكير بن أعين [3]، قال: سألت أبا جعفر عليه السّلام عن الوضوء ممّا غيّرت النّار؟ فقال: (ليس عليك فيه وضوء، إنّما الوضوء ممّا يخرج ليس ممّا يدخل) [4] و فيه دلالة على انّ أكل لحم [5] الجزور غير ناقض، من وجوه:

أحدها: جوابه بالنّفي عن «ما» المستوعبة.

الثّاني: حصره ب‌ «انّما» للوضوء في الخارج.

و الثّالث: نفيه عن الدّاخل.

و ما رواه الشّيخ في الحسن [6]، عن سليمان بن خالد [7]، قال: سألت أبا عبد اللّه‌

[2] صحيح مسلم 1: 273، سنن ابن ماجه 1: 166، مسند أحمد 4: 303، سنن البيهقي 1: 153، سنن التّرمذي 1: 122 (مع تفاوت في الجميع).

[3] بكير بن أعين بن سنسن الشّيباني الكوفي: أخو زرارة، يكنّى أبا الجهم أو أبا عبد اللّه من أصحاب الإمامين الباقر و الصّادق عليهما السّلام. ثقة، مات على الاستقامة، روى الكشّي انّ الصّادق لمّا بلغه موت بكير، (أما و اللّه، لقد أنزله اللّه بين رسول اللّه و أمير المؤمنين عليهم السّلام) مات في حياة أبي عبد اللّه (ع).

رجال الطّوسي: 109، 157، رجال الكشّي: 181، رجال العلّامة: 28، جامع الرّواة 1: 129.

[4] التّهذيب 1: 350 حديث 1034، الوسائل 1: 205 الباب 15 من أبواب نواقض الوضوء حديث 3.

[5] «ح» «ق»: لحوم.

[6] لا توجد في: «م».

[7] سليمان بن خالد بن دهقان بن نافلة مولى عفيف بن معدي كرب: أبو الرّبيع الهلالي البجليّ الكوفيّ، كان قارئا فقيها وجها ثقة، روى عن الإمامين الباقر و الصّادق عليهما السّلام. عدّه المفيد من شيوخ أصحاب أبي عبد اللّه و خاصّته و بطانته و ثقاته من الفقهاء الصّالحين، مات في حياة أبي عبد اللّه فتوجّع لفقده و دعى لولده و أوصى بهم أصحابه.

رجال النّجاشي: 183، رجال الطّوسي: 207، إرشاد المفيد 2: 208، جامع الرّواة 1: 377.