و عن سليمان بن جعفر الجعفري قال: سألت أبا الحسن- عليه السلام- عن الرجل يكون عليه أيام من شهر رمضان أ يقضيهما متفرّقة؟ قال: لا بأس بتفرّقه قضاء شهر رمضان [1].

و الجواب: قد بيّنا رجحان المتابعة، و الروايتين غير دالّتين على انتفائه، مع المنع من صحة سندهما.

مسألة: قال الشيخ في النهاية: فان لم يتمكّن من سرده قضى ستة أيام متواليات‌

ثمَّ فرق [2].

و روى المفيد [3]، و ابن بابويه [4]، و الشيخ في كتابي الأخبار [5]، و ابن الجنيد [6]، و السيد المرتضى [7] متابعة ثمانية أيام.

و الشيخ- رحمه اللّه- عوّل على رواية عمار- و قد تقدّمت- فإنّه رواها في التهذيب: و ليس له أن يصوم أكثر من ستة أيام متوالية [8]. و في الاستبصار: أكثر من ثمانية [9].

مسألة: لو أفطر في قضاء رمضان فان كان قبل الزوال فلا شي‌ء عليه،

و ان كان بعده قال الشيخ- رحمه اللّه-: يجب إطعام عشرة مساكين، فان لم يتمكّن‌

[2] النهاية و نكتها: ج 1 ص 407.

[3] المقنعة: ص 359.

[4] لم نعثر على قوله: ثمانية أيام. و رواه في المقنع (الجوامع الفقهية): ص 63 ثلاثة أيام.

[5] تهذيب الأحكام: ج 4 ص 328- 329 ح 1025. الاستبصار: ج 2 ص 118 ح 383.

[6] لم نعثر على كتابه.

[7] جمل العلم و العمل (رسائل الشريف المرتضى المجموعة الثالثة): ص 57.

[8] تهذيب الأحكام: ج 4 ص 275 ذيل الحديث 831.

[9] الاستبصار: ج 2 ص 118 ذيل الحديث 383.