إِذٰا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنٰاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلٰاةِ إِنْ خِفْتُمْ [1] فعلّق نفي البأس بالضرب في الأرض، و لا يتحقّق في المنازل، فلا بد من اعتبار الخروج عن البلد، و انّما يتحقّق ذلك بغيبوبة الأذان و الجدران.

و ما رواه محمد بن مسلم في الصحيح قال: قلت لأبي عبد اللّه- عليه السلام-: رجل يريد السفر فيخرج متى يقصّر؟ قال: إذا توارى من البيوت [2].

و ما رواه عبد اللّه بن سنان في الصحيح، عن الصادق- عليه السلام- قال:

سألته عن التقصير، قال: إذا كنت في الموضع الذي لا يسمع فيها الأذان فقصّر، و إذا قدمت من سفرك فمثل ذلك [3].

احتجّ ابن بابويه بما روي عن الصادق- عليه السلام- انّه قال: إذا خرجت من منزلك فقصّر الى أن تعود إليه. و رواه ابنه مرسلا [4].

و الجواب: لا حجّة في المرسل.

مسألة: و حدّ التقصير بلوغ المشاهدة للجدران، أو سماع الأذان.

و قال الشيخ علي بن بابويه [5]: إذا دخل منزله.

و قال ابن الجنيد [6]: المسافر يقصّر الى أن يدخل منزله، فإن حيل بينه و بينه بعد وصوله إليه أتمّ.

[2] تهذيب الأحكام: ج 3 ص 224 ح 566. وسائل الشيعة: ب 6 من أبواب صلاة المسافر ح 1 ج 5 ص 505.

[3] تهذيب الأحكام: ج 4 ص 230 ح 675. وسائل الشيعة: ب 6 من أبواب صلاة المسافر ح 3 ج 5 ص 506.

[4] من لا يحضره الفقيه: ج 1 ص 436 ح 1267. وسائل الشيعة: ب 7 من أبواب صلاة المسافر ح 5 ج 5 ص 508.

[5] لم نعثر على رسالته.

[6] لم نعثر على كتابه.