ركعة بعد صلاة العشاء الآخرة و الوتيرة [1].

احتج الأوّلون بأنّها تستحب أن تكون خاتمة صلاته، و انّما يتمّ ذلك بأن يقدّم ركعات رمضان.

احتج سلّار برواية محمد بن سليمان، عن الرضا- عليه السّلام- و قد وصف له صفة صلاة رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- الى أن قال: فلمّا صلّى العشاء الآخرة و صلى الركعتين اللتين كان يصلّيهما بعد العشاء الآخرة و هو جالس في كلّ ليلة قام فصلّى اثنتا عشرة ركعة [2]. و لأنّها نافلة مرتبة، فتقدّم على نافلة رمضان كنافلة المغرب.

مسألة: قال أبو الصلاح: من السنّة [2] أن يتطوّع الصائم في شهر رمضان بألف ركعة‌

[4]، و هو يشعر باختصاص النافلة بالصائم، و لم يشترط باقي علمائنا ذلك.

لنا: انّها عبادة زيدت لشرف الزمان، فلا تسقط بسقوط الصوم.

احتج بالتبعية، إذ مع الإفطار يساوي غيره من الزمان.

و الجواب: المنع.

المطلب الرابع في صلاة التسبيح‌

مسألة: قال على بن بابويه [3] عن صلاة جعفر بن أبي طالب‌

- عليه السّلام-: إن‌

[2] ق و م [1] : و السنة.

[3] لا يوجد رسالة لدينا.

[4] الكافي في الفقه: ص 159.