قُلْ لٰا أَجِدُ فِي مٰا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلىٰ طٰاعِمٍ يَطْعَمُهُ قال: قرأتها حتى فرغت منها، فقال: انّما الحرام ما حرّم اللّه و رسوله في كتابه، و لكنهم قد كانوا يعافون شيئا فنحن نعافها [1].

و أمّا رواية التحريم: فما رواه سمرة بن سعيد قال: خرج أمير المؤمنين عليه السلام على بغلة رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله فخرجنا معه نمشي حتى انتهينا الى موضع أصحاب السمك فجمعهم فقال: تدرون لأيّ شي‌ء جمعتكم؟ قالوا: لا، قال لا تشتروا الجرّيث و لا المارماهي و لا الطافي على الماء و لا تبيعوه [2].

و اعلم انّ هاتين الروايتين لم تتناولا تحريم الزهو.

و الذي يدلّ على تحريمه ما رواه الشيخ في التهذيب، يرفعه إلى إسحاق صاحب الحيتان قال: خرجنا بسمك نتلقّى به أبا الحسن الرضا عليه السلام و قد خرجنا من المدينة و قد قدم هو من سبالة [3] فقال: ويحك يا فلان لعلّ معك سمكا؟ فقلت: نعم جعلت فداك، فقال: انزلوا، فقال: ويحك لعلّه زهو؟ قال: قلت: نعم، قال: اركبوا لا حاجة لنا فيه [4].

و هذه الرواية و إن لم تكن صريحة في التحريم إلّا انّ الزهو لا قشر له، و كلّ ما لا قشر له فهو حرام يدلّ على ذلك ما رواه ابن سنان، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال:

كان علي عليه السلام بالكوفة يركب بغلة رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ثمّ يمرّ بسوق‌

[2] تهذيب الأحكام: ب 1 الصيد و الذكاة ح 11 ج 9 ص 5، وسائل الشيعة: ب 9 من أبواب الأطعمة المحرّمة ح 14 ج 16 ص 403.

[3] سبالة: موضع بقرب المدينة على مرحلة.

[4] تهذيب الأحكام: ب 1 الصيد و الذكاة ح 6 ج 9 ص 3، وسائل الشيعة: ب 11 من أبواب الأطعمة المحرّمة ح 1 ج 16 ص 406.