العزّاب» [1] و هو يتناول ذم التخلّي للعبادة مع تركه للنكاح كما يتناول غيره.

و لما روى عبد اللّٰه بن المغيرة، عن أبي الحسن عليه السلام قال: جاء رجل الى أبي عليه السلام فقال أبي: هل لك من زوجة؟ قال: لا، قال: ما أحبّ أنّ لي الدنيا بما فيها و أن أبيت ليلة ليس لي زوجة، ثمّ قال: ركعتين يصلّيهما رجل متزوّج أفضل من رجل يقوم ليله و يصوم نهاره أعزب [2].

و لما رواه محمد الأصم، عن أبي عبد اللّٰه عليه السلام قال: قال رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و آله: رذّال موتاكم العزّاب [3].

و عن عبد اللّٰه بن ميمون القداح، عن أبي عبد اللّٰه عليه السلام، عن آبائه عليهم السّلام قال: قال النبي صلّى اللّٰه عليه و آله: ما استفاد امرؤ فائدة بعد الإسلام أفضل من زوجة مسلمة تسرّه إذا نظر إليها، و تطيعه إذا أمرها، و تحفظه إذا غاب عنها في نفسها و ماله [4].

و لما رواه ابن فضّال، عن الصادق عليه السلام قال: ركعتان يصلّيهما المتزوّج‌

[2] تهذيب الأحكام: ب 22 السنّة في النكاح ح 3 ج 7 ص 239، وسائل الشيعة: ب 2 من أبواب مقدّماته و آدابه ح 5 ج 14 ص 7، و فيهما: «عن أبي القداح، عن أبي عبد اللّٰه عليه السلام».

[3] تهذيب الأحكام: ب 22 السنّة في النكاح ح 2 ج 7 ص 239، وسائل الشيعة: ب 2 من أبواب مقدّماته و آدابه ح 3 ج 14 ص 7.

[4] تهذيب الأحكام: ب 22 السنة في النكاح ح 4 ج 7 ص 240، وسائل الشيعة: ب 2 من أبواب مقدماته و آدابه ح 5 ج 14 ص 7.