قوله رحمه
اللّٰه: «و السابق هو المتقدّم بالعنق و الكتد[1]، و قيل:
بالأذن».
أقول: القول
الأوّل- أعني كون السابق هو المتقدّم بالعنق و الكتد- قول الشيخ في المبسوط[2]، و الخلاف[3]، و مذهب
ابن إدريس[4].
قال الشيخ:
و قال شاذّ: الاعتبار بالإذن، فإذا سبق بها فقد سبق، لقوله صلّى اللّٰه عليه
و آله: «بعثت و الساعة كفرسي رهان كاد أحدهما أن يسبق الآخر بإذنه» و الأوّل أقوى[5].
[1]
الكتد: مجتمع الكتفين من الإنسان و الفرس، و جمعه: أكتاد. (راجع قاموس المحيط و
لسان العرب و المعجم الوسيط).