(و قيل) في جزّ المرأة شعرها في المصاب كفارة الظهار (و قيل) كبيرة مخيّرة (و قيل) لا كفارة (1)، (و هل) يتناول الحكم البعض أو الجميع على اشكال (2) و يجب في نتف شعرها في‌

قال قدس اللّه سره: و قيل في جز المرأة (إلى قوله) لا كفارة.

[1] أقول: (الأول) هو الظاهر من كلام ابن إدريس (و الثاني) هو الظاهر من كلام الشيخ في النهاية لأنه شبّهها بقتل الخطاء في الكمية و جعلها مخيرة (لأنه) ذكر الخصال بلفظه (أو) المقتضية للتخيير (و الثالث) نقله شيخنا أبو القاسم بن سعيد في الشرائع (احتج الشيخ) بما رواه خالد بن سدير أخو حسان بن سدير في حديث طويل عن ابى عبد اللّه عليه السلام انه قال إذا خدشت المرأة وجهها أو جزت شعرها أو نتفته ففي جزّ الشعر عتق رقبة أو صيام شهرين متتابعين أو إطعام ستين مسكينا [2] و الأصح عندي انه لا كفارة للأصل و هذه الرواية لا تدلّ على الوجوب لا بنص و لا ظاهر فالأولى حملها على الاستحباب.

قال قدس اللّه سره: و هل يتناول الحكم (الى قوله) إشكال.

[2] أقول: ينشأ (من) صدق جزّ شعرها مع جزّ بعضه حقيقة (و من) أصالة البراءة في‌

[2] ئل ب 30 خبر 1 من أبواب الكفارات من كتاب الإيلاء‌